الجدول الثالث في كون متعلق القطع حكما
متعلق القطع |
کیفیة أخذه في الموضوع |
الأمثلة |
الصحيح أو الممتنع |
وجه الصحة أو الامتناع |
هو الحكم |
أخذ القطع تمام جزء الموضوع على وجه الطريقة في موضوع حكم مخالف لحكم متعلقه |
مثل : ما اذا فرضنا أخذ القطع بوجوب صلاة الجمعة في موضوع حرمتها أي : اذا قطعت بوجوب صلاة الجمعة فتحرم عليك صلاة الجمعة. نفرض أخذ القطع في موضوع الحرمة على هذا النحو. |
ممتنع |
للزوم اجتماع الضدين المستحيل عقلاً. |
هو الحكم |
أخذ القطع تمام الموضوع على وجه الصفتية في موضوع حكم مخالف لحكم متعلقه |
مثل : اذا قطعت بوجوب صلاة الجمعة تحرم عليك صلاة الجمعة. نفرض أخذ القطع في موضوع الحرمة على هذا النحو. |
ممتنع |
لعين الوجه المتقدم |
هو الحكم |
أخذ القطع تمام جزء الموضوع على وجه الطريقة في موضوع حكم مخالف لحكم متعلقه |
مثل : اذا قطعت بوجوب صلاة الجمعة تحرم عليك صلاة الجمعة. نفرض أخذ القطع في موضوع الحرمة على هذا النحو. |
ممتنع |
لعين الوجه المتقدم |
هو الحكم |
أخذ القطع تمام الموضوع على وجه الصفتية في موضوع حكم مخالف لحكم متعلقه |
مثل : اذا قطعت بوجوب صلاة الجمعة تحرم عليك صلاة الجمعة. نفرض أخذ القطع في موضوع الحرمة على هذا النحو. |
ممتنع |
لعين الوجه المتقدم |