الجدول الثاني في كون متعلق القطع حكما
متعلق القطع |
کیفیة أخذه في الموضوع |
الأمثلة |
الصحيح أو الممتنع |
وجه الصحة أو الامتناع |
هو الحكم |
أخذ القطع تمام الموضوع على وجه الطريقة في موضوع حكم متعلقه |
مثل : ما اذا فرضنا أنه ورد في الشرع : اذا قطعت بوجوب الصلاة الجمعة بوجوب آخر مثل وجوبها الثابت لها شرعاً نفرض القطع تمام الموضوع على هذا النحو. |
ممتنع |
للزوم اجتماع المثلين المستحيل عقلا كاجتماع الضدين. |
هو الحكم |
أخذ القطع تمام الموضوع على وجه الصفتية في موضوع مثل حكم متعلقه |
اذا قطعت بوجوب الصلاة الجمعة تجب عليك صلاة الجمعة بوجوب آخر مثل وجوبها الثابت لها شرعاً نفرض القطع تمام الموضوع على هذا النحو. |
ممتنع |
لعين الوجه المتقدم |
هو الحكم |
أخذ القطع جزء الموضوع على وجه الطريقة في موضوع مثل حكم متعلقه |
اذا قطعت بوجوب صلاة الجمعة تجب عليك صلاة الجمعة بوجوب آخر مثل وجوبها الثابت لها شرعاً نفرض القطع جزء الموضوع على هذا النحو. |
ممتنع |
لعين الوجه المتقدم |
هو الحكم |
أخذ القطع تمام الموضوع على وجه الصفتية في موضوع مثل حكم متعلقه |
اذا قطعت بوجوب الصلاة الجمعة تجب عليك صلاة الجمعة بوجوب آخر مثل وجوبها الثابت لها شرعاً نفرض القطع جزء الموضوع على هذا النحو. |
ممتنع |
لعين الوجه المتقدم |