انصرف.

فقال له أبو الحسن عليه‌السلام : إن هذا الذي أمكن علي بن الحسين عليهما‌السلام أن يأتي كربلاء فيلي أمر أبيه ، فهو يمكّن صاحب هذا الأمر أن يأتي بغداد فيلي أمر أبيه ، ثم ينصرف وليس في حبس ولا في أسار » (١).

وفي هذا الاتجاه روايات تعارض ما ذكرناه ، تتحدث عن أن شخصاً آخر مقرباً إلى الدولة ، وهو عم الرشيد سليمان بن المنصور الذي تظاهر بعدم الرضا عن سلوك رجال الدولة مع الإمام عليه‌السلام ، فكفنه وشيعه ودفنه ، منها ما ذكره ابن شهرآشوب أن سليمان بن أبي جعفر المنصور كان ذات يوم جالساً في دهليزه في يوم مطر إذ مرت جنازته عليه‌السلام ، فقال : « سلوا هذه جنازة مَن ؟ فقيل : هذا موسى ابن جعفر مات في الحبس ، فأمر الرشيد أن يدفن بحاله ، فقال سليمان : موسى بن جعفر يدفن هكذا ؟! فإن في الدنيا من كان يخاف على الملك ، في الآخرة لا يوفّى حقه ؟! فأمر سليمان غلمانه بتجهيزه وكفنه بكفن فيه حبرة استعملت له بألفين وخمسمائة دينار مكتوب عليها القرآن كله ، ومشى حافياً ودفنه في مقابر قريش (٢) ، ونحوه رواية الشيخ الصدوق عن الحسن بن عبد الله الصيرفي (٣).

غير أنه إذا صح هذا الخبر فيمكن رفع تعارضه مع ما تقدم بكون رجال الدولة هم الذين تولوا أمره عليه‌السلام وسليمان واحد منهم ، إن لم يكن من المقربين إلى هارون ، وقد تدخل خوف اشتعال الفتنة التي قد تقض مضاجع العباسيين ، فكان أحد الحاضرين ، أما الإمام الرضا عليه‌السلام فأمره خارج حدود معرفة الدولة.

__________________

(١) رجال الكشي : ٤٦٤ / ٨٨٣.

(٢) مناقب آل أبي طالب ٣ : ٤٤١.

(٣) إكمال الدين : ٣٨ ، عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ٩٩ / ٥ ، اعلام الورى ٢ : ٣٣.