فيقولون : نعوذ بالله منك. هذا نحن منتظرون حتى يأتينا ربنا ..

فيقول لهم جل وعلا : هل بينكم وبينه علامة تعرفونه بها؟

فيقولون : نعم.

فيتحول لهم في الصورة التي عرفوه فيها بتلك العلامة ، فيقولون : أنت ربنا ..

فيأمرهم تعالى بالسجود ، فلا يبقى من كان يسجد لله إلا وسجد ، ومن كان يسجد اتقاء ورياء جعل الله ظهره طبقة نحاس ، كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ، وذلك قوله تعالى : (يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ) (١) ..» (٢).

٣٤ ـ وعلى كل حال ، فإنه قد تحدث في أكثر من مورد عن رؤية الله تعالى في الآخرة ، وذكر تفاصيل عجيبة وغريبة في ذلك (٣). فراجع ..

وهذا ليس من عقائد الشيعة كما هو معلوم ..

نعيم من لم يعمل خيراً قط :

٣٥ ـ ثم إنه يستدل على أن أهل التوحيد العقلي الذين لم يعملوا خيراً قط يُنَعَّمُون ، بحديث عثمان المروي في صحاح أهل السنة .. (٤).

__________________

(١) الآية ٤٢ من سورة القلم.

(٢) الفتوحات المكية ج ٤ ص ٤٦٢ تحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى.

(٣) راجع : فصوص الحكم ص ٨٧ و ١٨٤ والفتوحات المكية ج ١ ص ٢٢٣ وج ٥ ص ٧٨ ـ ٨٣ تحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى. وكتاب الجلالة ص ٨ و ٩ في جملة رسائل ابن عربي ، ومجموعة رسائل ابن عربي (المجموعة الثانية) ص ٣٩٦ و ٣٩٧.

(٤) الفتوحات المكية ج ٤ ص ٤٦٣ تحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى.