ونقول :

إننا لا ندري كيف دلت هذه الأحاديث على استحالة إرادة الشيعة من كلمة الروافض؟!

وأي ربط لكل هذه الأقاويل ، والروايات ، والحكايات ، بدلالة كلمة «الروافض» على معناها؟!

فمن عرف شيئاً من ذلك فليدلنا عليه ، وسنكون له من الشاكرين.

وإيراد هذه الروايات هو نظير إيراده روايات عن الحلاج والبسطاني ، وعن غيرهما ..

٣ ـ هل الرافضي كلب ، أم خنزير؟! :

إنه تارة يقول عن قضية رؤية الرافضة : أنهم رأوهم بصورة خنازير ، وأخرى أنهم رأوهم بصورة كلاب ..

فلاحظ النص المتقدم الذي يتحدث فيه عن الرجبيين في فصل : ما يذم به الشيعة ، تحت عنوان : «الروافض كلاب!!» ..

ثم اعترضوا على من قال : إنهم خنازير ..

ثم قالوا : «..إن الكلب أقل سوءاً من الخنزير ، فلماذا بدَّل الكلب بالخنزير ، مع أنه إنما ينقل عن كتاب قد ذكر فيه خصوص الكلب؟!.» (١). وهو كتاب محاضرة الأبرار .. ولم ينقل عن الفتوحات الذي ذكر أنه رآهم بصورة خنازير ..

ونقول :

١ ـ إن ابن عربي قد ذكر الكلب في كتاب «محاضرة الأبرار» ، ولم يذكر

__________________

(١) راجع : الروح المجرد ص ٤٣٤.