للنبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، والنبي دفعه لمحمد بن مسلمة ، فصح نسبة ذلك إليه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» تارة ، وإلى علي «عليه‌السلام» أخرى ..

ونحن لو قبلنا هذا التوجيه ، فإنه لا يدفع التناقض الآخر .. ولا يدفع التناقض بين كون القاتل لمحمود هو مرحب ، أو كنانة ..

كما أن ملاحظة رواياتهم تعطي : أن هؤلاء الناس ليس لهم همّ ولا شغل إلا رواية الأحاديث في الإشادة بمحمد بن مسلمة ، وتسطير المآثر والبطولات له ، وكأن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» وعليا «عليه‌السلام» وسواهما متحيرون في كيفية إرضاء ابن مسلمة ، وتطييب خاطره ، وتلبية طلباته ..

سادسا : إن دعواهم تعذيب كنانة بن أبي الحقيق قبل قتله ، على يد هذا تارة وذاك أخرى ، دليل آخر على كذب هذه الرواية ، إذ لا مبرر لتعذيبه.

ويكفي أن نذكّر الناس بوصية علي «عليه‌السلام» بقاتله عبد الرحمن بن ملجم ، حيث قال :

«ما فعل ضاربي؟! أطعموه من طعامي ، واسقوه من شرابي ، فإن عشت فأنا أولى بحقي ، وإن مت فاضربوه ولا تزيدوه» (١).

وفي نص آخر : «احبسوه ، وأطيبوا طعامه ، وألينوا فراشه ، فإن أعش فعفو ، أو قصاص الخ ..» (٢).

__________________

(١) المناقب للخوارزمي ص ٢٨٠ و ٢٨١.

(٢) الثقات ج ٢ ص ٣٠٣ والأخبار الطوال ص ٢١٥ والطبقات الكبرى لابن سعد ج ٣ ق ١ ص ٢٥ و ٢٦ وراجع : أنساب الأشراف (بتحقيق المحمودي) ج ٢ ص ٤٩٥ و ٥٠٢ و ٥٠٤.