والبتل : القطع ، ومنه قيل لمريم : البتول ولفاطمة «عليها‌السلام» ، لانقطاعها عن نساء زمانها ، دينا وفضلا ، ورغبة في الآخرة (١).

والتبتل : الانقطاع إلى عبادة الله (٢).

وامرأة متبتلة : كل جزء منها يقوم بنفسه في الحسن (٣).

وقيل لفاطمة البتول : لانقطاعها عن الأزواج غير علي «عليه‌السلام» أو لانقطاعها عن نظرائها في الحسن والشرف (٤).

أو لأنها تبتلت عن النظير (٥).

٢ ـ الطيبة : أي الطاهرة التي صرح الله تعالى بطهارتها ، عما نسبه اليهود إليها حين قالوا لها : (يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا) (٦).

وقال تعالى : (وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ) (٧).

٣ ـ الحصينة : وهي المرأة العفيفة ـ المتشددة في عفتها ، المتمنعة بها ، كما

__________________

(١) سبل السلام لابن حجر ج ٣ ص ١١١ وشرح مسلم للنووي ج ٩ ص ١٧٦.

(٢) الكافي هامش ج ٢ ص ٣٧٩ ومن لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٥٧ والتبيان ج ١٠ ص ١٦٤ والجامع لأحكام القرآن ج ١٩ ص ٤٤.

(٣) رسائل المرتضى ج ٤ ص ٨٥.

(٤) فتح الباري ج ٩ ص ٩٦.

(٥) مكاتيب الرسول ج ٢ ص ٤٣٥ عن ابن الهروي.

(٦) الآية ٢٨ من سورة مريم.

(٧) الآية ٤٢ من سورة آل عمران.