ورفّ الطير : نشر جناحيه. ومضارعه يرفّ بالكسر ، ورفّ فرخه : إذا نشر جناحيه له متفقدا له ، ومضارعه يرف ، بالضمّ ، واستعير الرفّ للتفقّد فقيل : «ماله حافّ ولا رافّ» أي من يتفقّده ، ومنه : «من حفّنا أو رفّنا فليقتصد» (١).

والرّفرف : ما انتشر من الأوراق ، فكأنّ الرفرف تكرير الرفّ ، وقيل : الرّفرف : المجالس (٢). وقيل : فضولهما ، والرّفرف : الرّفّ تجعل عليه طرائف البيت. ورفرف الدرع : ما فضل من ذيلها. وكلّ ما فضل فثنّي : رفرف. وقيل : الفرش ، وهو الرفّ أيضا عن أبي عبيد ، وهو جمع رفرفة ويؤيّده «خضر» وقيل : مفرد ، وجمع على رفارف ، وقرئ به شاذّا (٣). وفي حديث عبد الله : (لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى)(٤) قال : «رفرفا أخضر سدّ الأفق» (٥) أي بساطا (٦).

ر ف ت :

قوله تعالى : (وَرُفاتاً)(٧) الرّفات : ما تكسّر وتحطّم ، كالفتات وزنا ومعنى. رفتّه أرفته رفتا ، فأنا رافته وهو مرفوت ، أي فتّتّه. واستعير الرّفات للحبل المتقطّع قطعا.

ر ف ث :

قوله تعالى : (فَلا رَفَثَ)(٨) : الرفث : كلّ ما يستحيا من ذكره كالجماع ونحوه. وقيل : ما كان بحضرة النساء (٩) وعن ابن عباس أنه أنشد وهو محرم (١٠) : [من الرجز]

__________________

(١) النهاية : ٢ ٢٤٤.

(٢) وقال ابن منظور : الرفرف : ثياب خضر يتخذ منها للمجالس.

(٣) قرأ زهير القرقبي : «رفارف خضر» ، وقال الأعرج «خضر» ، وقرأ أبو محمد المروزي النحوي «رفارف» بالصرف (معاني القرآن للفراء : ٣ ١٢٠ ومختصر الشواذ : ١٥٠).

(٤) ١٨ النجم : ٥٣.

(٥) النهاية : ٢ ٢٤٣ ، والحديث لعبد الله بن مسعود.

(٦) وفي الأصل : بساط.

(٧) ٤٩ الإسراء : ١٧ ، وغيرها.

(٨) ١٩٧ البقرة : ٢.

(٩) الرفث : كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة.

(١٠) ذكر ابن منظور أن ابن عباس كان محرما فأخذ بذنب ناقة من الرّكاب وهو يقول ... البيت (مادة ـ رفث).