ش و ك :

قوله تعالى : (أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ)(١) الشّوكة هنا السّلاح. وقيّده بعضهم فقال : السّلاح التّامّ. والشوكة أيضا : القوة والسلطان. وأصل ذلك من الشّوك ، واحده شوكة ، وهو مادقّ وصلب رأسه من النبات. ثم عبّر به عن القوة والسّلطان. والسلاح يقال فيه شوكة وشكّة. ورجل شائك السّلاح ، وشاكي السلاح ، وشاك السّلاح. ويقال ذلك بفي أيضا فيقال : شاكّ في السلاح. قيل : وشاكي السلاح مقلوب من شائك ، كهار مقلوب من هائر. قال زهير (٢) : [من الطويل]

لدى أسد شاكي السلاح مقذّف

له لبد أظفاره لم تقلّم

وقيل : السلاح أجمع. وقول الفقهاء : من ولّاه (٣) ذو الشّوكة ، يريدون ذا القهر والغلبة. وشوكة العقرب : إبرتها على التشبيه. وشجرة شائكة وشاكية. وشاكني الشّوك : أصابني. وفي الحديث : «حتى يشاكها» (٤) ، وقال الراجز (٥) : [من الرجز]

حوكت على نيرين إذ تحاك

تختبط الشّوك ولا تشاك

وشوّك الفرخ : نبت عليه مثل الشّوك. وشوّك البعير : طالت أنيابه. وشوّك ثدي المرأة : نهد ، كلّه على التشبيه.

__________________

ـ والكلبي وأمالوا الحاء. و (نحس) قراءة عبد الرحمن بن أبي بكر. و (نحس) قراءة مسلم بن جندب. و (نحس) بفتح النون وكسر السين قراءة حنظلة بن يعمر. و (نحس) قراءة إسماعيل (مختصر الشواذ : ١٤٩).

(١) ٧ الأنفال : ٨.

(٢) الديوان : ٢١. ويقول الأعلم الشنتمري : قوله : «شاكي السلاح» أي سلاحه شائكة حديدة. وأراد «شائك» فقلب الياء من عين الفعل إلى لامه ، ويجوز حذف الياء.

(٣) غير واضحة ، ورسمها في الأصل «من ولاة».

(٤) وتمام الحديث كما في النهاية : ٢ ٥١٠ : «حتى الشوكة يشاكها».

(٥) أنشده ثعلب كما في اللسان ـ مادة خبط.