٧٨ ـ و (وَتَرَكْنا عَلَيْهِ) أي : أبقينا عليه ذكرا حسنا (١).

و (فِي الْآخِرِينَ) أي : في الباقين من الأمم (٢).

٩٣ ـ و (فَراغَ عَلَيْهِمْ) أي : مال عليه يضربهم (٣).

٨٩ ـ و (إِنِّي سَقِيمٌ) أي : سأسقم (٤).

٩٤ ـ و (يَزِفُّونَ) أي : يسرعون في المشي يقال : جاء الرجل يزف زفيف النعامة وهو أول عدوها وآخر مشيها (٥) ، وقرأت القراء أيضا بضم الياء ، ومعناه : يصيرون إلى الزفيف (٦) ، وقرئ في غير السبع بفتح الياء والتخفيف من قولهم : وزف يزف إذا أسرع (٧) حكى ذلك عنهم (٨) أبو إسحاق الزجاج.

٦٤ ـ و (فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ) أي : في أصل النار الملتهبة (٩) ، وقد استوعبت ما قيل في الجحيم في باب ختم هذا الكتاب.

١٠٢ ـ و (بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ) أي : بلغ أن يعينه وينصرف معه (١٠).

و (أَنِّي أَذْبَحُكَ) أي : سأذبحك (١١).

١٠٣ ـ و (أَسْلَما) أي : استسلما لأمر الله (١٢).

__________________

(١) انظر : تفسير الغريب : (٣٧٢).

(٢) انظر : تفسير الغريب : (٣٧٢).

(٣) انظر : معاني القرآن للفراء (٢ / ٣٨٨).

(٤) انظر : تأويل مشكل القرآن : (٢٦٧).

(٥) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ١٧١).

(٦) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٣٠٩).

(٧) انظر : معاني القرآن للفراء : (٢ / ٣٨٩).

(٨) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٣٠٩).

(٩) انظر : تفسير الغريب : (٣٧٣).

(١٠) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٣١٠).

(١١) انظر : تفسير الغريب : (٣٧٣).

(١٢) انظر : معاني القرآن للفراء : (٢ / ٣٩٠).