واستقربه في الدروس (١) ، كما استجوده في المسالك (٢) ، وقال في الكفاية : ولعلّه قول الأكثر (٣) ، وادّعى عليه الإجماع في الخلاف والسرائر (٤).

والثالث : أنّه يرثها غير المتقرب بالأُم وبالأب وحده ، وهو قول الشيخ في موضع من الخلاف (٥).

للأوّل : عموم آيات الإرث وأخباره ، وخصوص رواية إسحاق بن عمّار : « إذا قبلت دية العمد فصارت مالاً فهي ميراث كسائر الأموال » (٦).

ورواية العبدي : « الدية تقسّم على من أحرز الميراث » (٧).

وللثاني : صحيحة سليمان بن خالد : « قضى أمير المؤمنين في دية المقتول أنّه يرثها الورثة على كتاب الله وسهامهم إذا لم يكن على المقتول دين ، إلاّ الإخوة والأخوات من الأُمّ ، فإنّهم لا يرثون من ديته شيئاً » (٨).

وصحيحة ابن سنان : « قضى أمير المؤمنين عليه‌السلام أنّ الدية يرثها الورثة ، إلاّ الإخوة والأخوات [ من الأُم (٩) ] ، فإنّهم لا يرثون من الدية شيئاً » (١٠).

وصحيحة محمد بن قيس : « الدية يرثها الورثة على فرائض‌

__________________

(١) الدروس ٢ : ٣٤٨.

(٢) المسالك ٢ : ٣١٤.

(٣) كفاية الأحكام : ٢٩١.

(٤) انظر الخلاف ٢ : ٣٥٦ ، السرائر ٣ : ٣٣٦.

(٥) الخلاف ٢ : ٣٥٦.

(٦) التهذيب ٩ : ٣٧٧ ، ١٣٤٧ ، الوسائل ٢٦ : ٤١ أبواب موانع الإرث ب ١٤ ح ١.

(٧) الفقيه ٤ : ١٨٨ ، ٦٥٧ ، التهذيب ٩ : ٢٤٩ ، ٩٦٤ ، علل الشرائع : ٥٦٩ ، ٤ ، الوسائل ٢٦ : ٨١ أبواب موجبات الإرث ب ٧ ح ١٢.

(٨) الكافي ٧ : ١٣٩ ، ٢ ، الفقيه ٤ : ٢٣٢ ، ٧٤٤ ، التهذيب ٩ : ٣٧٥ ، ١٣٣٨ ، الوسائل ٢٦ : ٣٥ أبواب موانع الإرث ب ١٠ ح ١.

(٩) أثبتناه من المصدر.

(١٠) الكافي ٧ : ١٣٩ ، ٤ ، التهذيب ٩ : ٣٧٥ ، ١٣٣٩ ، الوسائل ٢٦ : ٣٦ أبواب موانع الإرث ب ١٠ ح ٢.