عليه‌السلام « أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان يأخذ يمنة سرير سعد بن معاذ مرة ويسرته مرة حتى انتهى به إلى القبر ، فنزل حتى لحده وسوى عليه اللبن ، وجعل يقول ناولني حجرا ناولني ترابا رطبا نسد به ما بين اللبن ، فلما أن فرغ وحثى التراب عليه وسوى قبره قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إني لأعلم أنه سيبلى ويصل إليه البلى ولكن الله عز وجل يحب عبدا إذا عمل عملا أحكمه » إلى غير ذلك من الأخبار الدالة على استحباب اللحد ، ومعروفيته في ذلك الزمان ، وفي المنتهى وعن غيره « انه يقوم مقام اللبن مساوية في المنع من تعدي التراب كالحجر والقصب والخشب » انتهى. ولا بأس به ، بل قد يشعر به الخبر المتقدم ، اللهم إلا أن يقال : إن المراد بالحجر فيه اللبن ، كما أنه لا بأس فيما ذكره فيه أن اللبن أولى من غيره ، لأنه المنقول عن السلف المعروف في الاستعمال ، وفيما حكي عن الراوندي عمل العارفين من الطائفة على ابتداء التشريج من الرأس ، ولعله لأنه الأهم من غيره.

ومنها أن يخرج من قبل رجل القبر لقول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في مرسل الكليني (١) وخبر جبير بن نفير الحضرمي (٢) والصادق عليه‌السلام في موثق عمار (٣) مع تفاوت يسير : « لكل بيت باب ، وباب القبر من قبل الرجلين » وقول الصادق عليه‌السلام في خبر السكوني (٤) : « من دخل القبر فلا يخرج منه إلا من قبل الرجلين » وهو دال على كراهة الخروج من غيره ، كمرفوع سهل بن زياد (٥) المضمر « يدخل القبر من حيث يشاء ، ولا يخرج إلا من قبل رجليه » وقضية إطلاق هذه الأخبار كعبارات أكثر الأصحاب عدم الفرق في ذلك بين الرجل والمرأة كما صرح‌

__________________

(١) الوسائل ـ الباب ـ ٢٢ ـ من أبواب الدفن ـ حديث ٤.

(٢) الوسائل ـ الباب ـ ٢٢ ـ من أبواب الدفن ـ حديث ٧.

(٣) الوسائل ـ الباب ـ ٢٢ ـ من أبواب الدفن ـ حديث ٦.

(٤) الوسائل ـ الباب ـ ٢٣ ـ من أبواب الدفن ـ حديث ١.

(٥) الوسائل ـ الباب ـ ٢٣ ـ من أبواب الدفن ـ حديث ٢.