زوجته أم علي كانت ترى رأي الخوارج ، فأراد منها الإمام عليه‌السلام أن ترجع عن رأيها ، فامتنعت فطلّقها (١). وسأله بعض مواليه عن سبب فراقها ، فقال : إنّي ذكرت عليّاً فتنقّصته ، فكرهت أن ألصق جمرة من جمر جهنم بجلدي (٢).

لكن يظهر من حديث مالك بن أعين في الكافي أيضاً أن الثقفية هي التي سمعها تبرأ من علي عليه‌السلام ، فطلّقها ولم يسعه أن يمسكها ، وهي تبرأ منه (٣).

ولم يرد في مصادر النسب وغيرها أنّ للثقفية ولداً اسمه علي ، بل المذكور أنّها أُمّ إبراهيم وعبيد اللّه ، وعليه فإنّ أُمّ علي غير الثقفية ، إلاّ أن نقول أن أُمّ ولده علي ثقفية أيضاً ، وأنّ الحديثين يدلاّن عليها ، أو نقول أنّه عليه‌السلام طلّقهما جميعاً.

نقش خاتمه :

وردت عدّة ألفاظ لنقش خاتمه عليه‌السلام ، ولا شك أن تعدّد النقوش يعود إلى تعدّد الخواتيم ، فروي عن الإمام الرضا عليه‌السلام أنّ الإمام الباقر عليه‌السلام كان يتختّم بخاتم جدّه الحسين عليه‌السلام وكان نقشه : إنّ اللّه بالغ أمره (٤).

وعن أبي عبداللّه الصادق عليه‌السلام ، قال : «كان على خاتم محمد بن علي عليهما‌السلام :

__________________

(١) الكافي ٦ : ٤٧٧ / ٦.

(٢) الكافي ٦ : ٥٥ / ١.

(٣) الكافي ٦ : ٤٤٧ / ٧.

(٤) بحار الأنوار ٤٦ : ٢٢١.

(٥) كشف الغمّة ٢ : ٣٣١ ، مكارم الأخلاق : ٩٢ ، نور الأبصار : ١٥٨ ، مطالب السؤول : ٨١ ، بحار الأنوار ٤٦ : ٢٢١ ، التتمّة : ٩٤ ، سبائك الذهب : ٣٢٩ ، أخبار الدول ١ : ٣٣٢ ، نور الأبصار : ١٥٩.