ارْمُوهُ (١) فِي الْمَاءِ إِذاً (٢) ». (٣) ‌

٧٤٥٢ / ٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام ، قَالَ : « الْمُحْرِمُ يَتَنَكَّبُ الْجَرَادَ (٤) إِذَا كَانَ عَلَى (٥) الطَّرِيقِ (٦) ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ بُدّاً فَقَتَلَ ، فَلَا شَيْ‌ءَ عَلَيْهِ ». (٧) ‌

٧٤٥٣ / ٨. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنِ الْجَرَادِ يَدْخُلُ مَتَاعَ الْقَوْمِ فَيَدُوسُونَهُ (٨) مِنْ غَيْرِ تَعَمُّدٍ لِقَتْلِهِ ، أَوْ يَمُرُّونَ بِهِ فِي الطَّرِيقِ ، فَيَطَأُونَهُ؟

قَالَ (٩) : « إِنْ (١٠) وَجَدْتَ مَعْدِلاً ، فَاعْدِلْ عَنْهُ ، فَإِنْ (١١) قَتَلْتَهُ (١٢) غَيْرَ‌

__________________

البحر لابدّ أن يعيش في الماء ، وهو لا يعيش فيه ، واحتجّوا بما رواه عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه من نثرة حوت البحر ، أي عطسته ، وهم أقرّوا بضعفه عندهم ».

(١) في « ظ ، بث » : « ارسوه ». وفي حاشية « بخ » : « ارمسوه ».

(٢) في الوافي : « إذن ».

(٣) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٦٣ ، ح ١٢٦٣ ، معلّقاً عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، وفيه : « ... عن أبي جعفر عليه‌السلام أنّه مرّ على اناس يأكلون جراداً ... ». الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٧١ ، ح ٢٧٣٢ ، مرسلاً ، وفيه : « مرّ أبوجعفر عليه‌السلام على الناس وهم يأكلون جراداً ... » وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٧٢٦ ، ح ١٣٠٣٠ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٤٢٨ ، ح ١٦٦٨٥.

(٤) « يتنكّب الجراد » ، أي يتجنّبه. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٢٢٨ ؛ لسان العرب ، ج ١ ، ص ٧٧٠ ( نكب ).

(٥) في حاشية « بث ، بح » : « في ».

(٦) في التهذيب والاستبصار : « طريقه ».

(٧) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٦٤ ، ح ١٢٦٨ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٠٨ ، ح ٧١٠ ، بسندهما عن حمّاد ، عن حريز ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. وفيه ، ح ٧٠٩ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٦٤ ، ح ١٢٦٩ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٧٢٩ ، ح ١٣٠٤٠ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٤٢٨ ، ح ١٦٦٨٦ ؛ وج ١٣ ، ص ٧٩ ، ح ١٧٢٧٩.

(٨) الدَّوْسُ : الوطي بالأقدام. لسان العرب ، ج ٦ ، ص ٩٠ ( دوس ).

(٩) في « بث ، بف » : « فقال ».

(١٠) في « ظ » : + « رجلاً ».

(١١) في الوافي : « وإن ».

(١٢) في « بث ، جن » : « قتله ».