وَكَانَ بُنْيَانُ إِبْرَاهِيمَ الطُّوْلُ (١) ثَلَاثُونَ ذِرَاعاً ، وَالْعَرْضُ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ ذِرَاعاً ، وَالسَّمْكُ (٢) تِسْعَةُ أَذْرُعٍ ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : نَزِيدُ فِي سَمْكِهَا ، فَبَنَوْهَا.

فَلَمَّا بَلَغَ الْبِنَاءُ (٣) إِلى مَوْضِعِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ، تَشَاجَرَتْ (٤) قُرَيْشٌ فِي وَضْعِهِ ، فَقَالَ (٥) كُلُّ قَبِيلَةٍ : نَحْنُ أَوْلى بِهِ (٦) نَحْنُ (٧) نَضَعُهُ ، فَلَمَّا كَثُرَ بَيْنَهُمْ ، تَرَاضَوْا بِقَضَاءِ مَنْ يَدْخُلُ مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ ، فَطَلَعَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالُوا : هذَا الْأَمِينُ قَدْ جَاءَ فَحَكَّمُوهُ ، فَبَسَطَ رِدَاءَهُ وَقَالَ (٨) بَعْضُهُمْ : كِسَاءٌ طَارُونِيٌّ (٩) كَانَ لَهُ ـ وَوَضَعَ الْحَجَرَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : « يَأْتِي مِنْ كُلِّ رَبْعٍ (١٠) مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ » فَكَانُوا : عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ (١١) وَالْأَسْوَدَ بْنَ الْمُطَّلِبِ (١٢) مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزّى ، وَأَبُو (١٣) حُذَيْفَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ (١٤) مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ ، وَقَيْسَ بْنَ عَدِيٍّ مِنْ بَنِي سَهْمٍ ، فَرَفَعُوهُ ، وَوَضَعَهُ (١٥) النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فِي مَوْضِعِهِ.

وَقَدْ كَانَ بَعَثَ مَلِكُ الرُّومِ بِسَفِينَةٍ فِيهَا سُقُوفٌ (١٦) وَآلَاتٌ وَخَشَبٌ وَقَوْمٌ مِنَ الْفَعَلَةِ‌

__________________

(١) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : الطول ، مرفوع بالابتداء ، واللام للعهد ، فهو مكان العائد ، أي طوله ، والجملة خبركان ».

(٢) « السمك » : السقف. وسمك البيت : سقفه. وقيل : هو من أعلى البيت إلى أسفله. والسمك : القامة من كلّ شي‌ء بعيد طويل السمك. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٩٢ ؛ لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٤٤٤ ( سمك ).

(٣) في « بخ ، بف » والوافي : « البنيان ».

(٤) في « بف » : « وتشاجرت ».

(٥) في « ظ ، ى » والبحار : « قال ». وفي « بح ، بخ ، جد » وحاشية « بث » : « قالت ». وفي « بف » : « فقالت ». وفي الوسائل : « وقالت ».

(٦) في « ظ ، جد » : ـ « به ».

(٧) في الوافي والبحار : « ونحن ».

(٨) في « بخ ، بف » : « قال » بدون الواو.

(٩) الطُّرْنُ والطارونيّ : ضرب من الخزّ. وعن الليث : الطُّرْن : الخزّ ، والطارونيّ : ضرب منه. راجع : لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ٢٦٥ ؛ تاج العروس ، ج ١٨ ، ص ٣٥٥ ( طرن ).

(١٠) الرَّبْعُ : الدار بعينها حيث كانت ، والمنزل ، ودار الإقامة. ورَبْع القوم : محلّتهم. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٢١١ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ١٨٦ ( ربع ).

(١١) في الوسائل : « الشمس ».

(١٢) في « بس ، بف » : « عبد المطّلب ».

(١٣) في « بس » : « وابني ». وفي الوافي : « وأبا ».

(١٤) في « بس » : « والمغيرة » بدل « بن المغيرة ».

(١٥) في الوافي : « فوضعه ».

(١٦) « سُقُوف » أي ما يصلح للسقوف ، أو قطعات أخشاب للسقف.