ديته ، ويرث الرجل من مالها ومن ديتها ما لم يقتل أحدهما صاحبه ، فان قتل أحدهما صاحبه عمدا ، فلا يرث من ماله ولا من ديته ، وان قتله خطأ ورث من ماله ولا يرث من ديته ، وهذا نص.

مسألة ـ ٢٢ ـ ( ـ ج ـ ) : المهدوم عليهم والغرقى إذا لم يعرف (١) تقدم موت بعضهم على بعض ، فإنه يورث بعضهم من بعض من نفس ما ترك دون ما يرثه عن صاحبه وهو قول علي عليه‌السلام ، واحدى الروايتين عن عمر ، وبه قال شريح.

وأما (٢) الحسن البصري ، والشعبي ، وسفيان الثوري ، وابن أبي ليلى كلهم ذهبوا (٣) أن الميت (٤) يرث من الميت.

وقال ( ـ ش ـ ) : من غرق ، أو انهدم عليه ، أو يقتل في الحرب ولم يعرف موت أحدهم إذا كانوا جماعة ، فإنه ان كان يعرف أن أحدهم سبق موته ، فان الميراث يكون للباقي. وان عرف (٥) السابق لكن نسي أيهم كان ، فان الميراث يكون موقوفا رجا أن يترك وارثا ناقصا أو تاما.

وان كان أحدهما أسبق (٦) ولم يعرف عينه ، فان ميراثه يكون لورثته الاحياء ولا يرث الموتى عنه ، وبه قال أبو بكر ، وعبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن عباس وزيد بن ثابت ، وابن عمر ، وهي إحدى الروايتين (٦) عن عمر ، ومعاذ بن جبل

__________________

(١) م : إذا لم تقدم موت.

(٢) د : قال شريح وأبي الحسن البصري وذكر في ( ـ د ـ ) قال شريح و.

(٣) م : ذهبوا الى ان.

(٤) م : ليس في ( ـ م ـ ) كلمة ( يرث ).

(٥) د : وان غرق السابق. ( ـ ن ـ ) ( ـ س ـ ) ( ـ خ ـ ) ( عرف ).

(٦) م : أحدهما سابقا.

(٧) د : وابن عمر وهي أحد الروايتين وفي ( ـ م ـ ) ( وهو احدى ).