٤٤ ـ الحافظ فقيه الحرم أبو العبّاس محبّ الدين الطبري المكي الشافعي : المتوفّى (٦٩٤). في الرياض النضرة (٢ / ٢٢٧) وذخائر العقبى (ص ١٠٢) من طريق الواحدي ، والواقدي ، وابن الجوزي ، والفضائلي.

٤٥ ـ حافظ الدين النسفي : المتوفّى (٧٠١ ، ٧١٠). في تفسيره (١) (١ / ٤٩٦) هامش تفسير الخازن.

٤٦ ـ شيخ الإسلام الحمّوئي : المتوفّى (٧٢٢). في فرائد السمطين (٢) ، وذكر شعر حسّان فيه.

٤٧ ـ علاء الدين الخازن البغداديّ : المتوفّى (٧٤١). في تفسيره (٣) (١ / ٤٩٦).

٤٨ ـ شمس الدين محمود بن أبي القاسم عبد الرحمن الأصبهاني : المتوفّى (٧٤٦ ، ٧٤٩). في شرح التجريد الموسوم بتسديد (٤) العقائد. وقال بعد تقرير اتفاق المفسِّرين على نزول الآية في عليّ : قول المفسِّرين لا يقتضي اختصاصها به واقتصارها عليه.

٤٩ ـ جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي : المتوفّى (٧٥٠). في نظم درر السمطين (٥).

٥٠ ـ أبو حيّان أثير الدين الأندلسي : المتوفّى (٧٥٤). في تفسيره البحر المحيط (٣ / ٥١٤).

٥١ ـ الحافظ محمد بن أحمد بن جُزَيّ الكلبي : المتوفّى (٧٥٨). في تفسيره التسهيل لعلوم التنزيل (١ / ١٨١).

__________________

(١) تفسير النسفي : ١ / ٢٨٩.

(٢) فرائد السمطين : ١ / ١٩٠ ح ١٥٠ باب ٣٩.

(٣) تفسير الخازن : ١ / ٤٧٥.

(٤) وقد يقال بالمعجمة. (المؤلف)

(٥) نظم درر السمطين : ص ٨٦.