٥ ـ سنن البيهقي (٧ / ٢٠٠) أخرج أحاديث فيها بعض الحدود.

٦ ـ تفسير البغوي (١ / ٤٢٣) ذكر عدّة من الحدود.

٧ ـ تفسير القرطبي (٥ / ١٣٢) ذكر عدّة من الحدود.

٨ ـ تفسير الرازي (٣ / ٢٠٠) ذكر عدّة من الحدود.

٩ ـ شرح صحيح مسلم للنووي (٩ / ١٨١) ادّعى اتِّفاق العلماء على الحدود.

١٠ ـ تفسير الخازن (١ / ٢٥٧) ذكر الحدود الستّ.

١١ ـ تفسير ابن كثير (١ / ٤٧٤) ذكر الحدود الستّ.

١٢ ـ تفسير السيوطي (٢ / ١٤٠) ذكر من حدودها خمسةً.

١٣ ـ الجامع الكبير للسيوطي (٨ / ٢٩٥) ذكر من حدودها خمسةً.

وفي غير واحد من كتب المذاهب الأربعة في الفقه.

٣ ـ أوّل من نهى عن المتعة :

وقفنا على خمسة وعشرين حديثاً في الصحاح والمسانيد تدرّسنا بأنّ المتعة كانت مباحةً في شرع الإسلام ، وكان الناس تعمل بها في عصر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأبي بكر وردحاً من خلافة عمر ، فنهى عنها عمر في آخر أيّامه ، وعُرِف بأنّه أوّل من نهى عنها ، فعلى الباحث أن يراجع (١) :

صحيح البخاري باب التمتّع ، صحيح مسلم (١ / ٣٩٥ ، ٣٩٦) ، مسند أحمد (٤ / ٤٣٦ و ٣ / ٣٥٦) ، الموطّأ لمالك (٢ / ٣٠) ، سنن البيهقي (٧ / ٢٠٦) ، تفسير الطبري (٥ / ٩) ، أحكام القرآن للجصّاص (٢ / ١٧٨) ، النهاية لابن الأثير (٢ / ٢٤٩) ،

__________________

(١) صحيح البخاري : ٢ / ٥٦٩ ح ١٤٩٦ ، صحيح مسلم : ٣ / ١٩٣ ـ ١٩٤ ح ١٥ ـ ١٧ كتاب النكاح ، مسند أحمد : ٥ / ٦٠٣ ح ١٩٤٠٦ و ٤ / ٣٢٥ ح ١٤٤٢٠ ، الموطّأ : ٢ / ٥٤٢ ح ٤٢ ، جامع البيان : مج ٤ / ج ٥ / ١٣ ، أحكام القرآن : ٢ / ١٥٢ ، النهاية : ٢ / ٤٨٨ ، الفائق في غريب الحديث : ٢ / ٢٥٥ ، وفيات الأعيان : ٦ / ١٥٠ رقم ٧٩٣ ، المحاضرات : مج ٢ / ج ١ / ٢١٤ ، فتح الباري : ٩ / ١٧٢ ـ ١٧٤ ، الدرّ المنثور : ٢ / ٤٨٦ ، ٤٨٧ ، تاريخ الخلفاء : ص ١٢٨ ، شرح التجريد : ص ٤٨٤.