الغدير في الكتاب والسنّة والأدب [ ج ٣ ]

499/576

فسئل عن سخاء المفلس ، فقال : يَعدُ في إفلاسه بما لا يفي به عند إمكانه.

ومن مُلَحه قوله لإنسان أهدى إليه طبقاً فيه قصب السكر والأترنج والنارنج :

إنّ شيطانَكَ في الظر		فِ لشيطانٌ مَريدُ
فلهذا أنتَ فيه		تبتدي ثمّ تُعيدُ
قد أتتْنا تحفةٌ من		ـ كَ على الحسْنِ تزيدُ
طبقٌ فيه قدودٌ		ونهودٌ وخدودُ (١)

وذكر له الوطواط في غرر الخصائص (٢) (ص ٢٧٠) قوله يستنجز به :

أيّها السيّدُ عش في غبطةٍ		ما تغنّى طائرُ الأيْكِ الغَرِدْ
ليَ وعدٌ منك لا تنكرُهُ		فاقضِهِ أنجزَ حرٌّ ما وعدْ
أنتَ أحييتَ بمبذولِ الندى		سُنَنَ الجودِ وقد كان همدْ
فإذا صالَ زمانٌ أوسطا		فعلى مثلِكَ مثلي يعتمدْ

ذكر له النويري في نهاية الأرب (٣) (ص ٧٧):

ظبيٌ إذا عَقْربَ أصداغَهُ		رأيتَ ما لا يحسنُ العقربُ
تفّاحُ خدّيه له نضرةٌ		كأنّه من دمعتي يشربُ

ولد المفجّع بالبصرة وتوفّي بها سنة (٣٢٧) كما في معجم الأدباء ، نقلاً عن تاريخ معاصره أبي محمد عبد الله بن بشران ، قال : كانت وفاته قبل وفاة والدي بأيّام يسيرة ، ومات والدي في يوم السبت لعشر خلون من شعبان سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.

__________________

(١) النهود جمع النهد : الثدي ، وأراد بها الأترنج لاستدارته. وخدود : جمع خدّ ، أراد بها النارنج. (المؤلف)

(٢) غرر الخصائص : ص ٢٧٣.

(٣) نهاية الأرب : ٢ / ٩٢.

٤٩٩

قائمة الکتاب