الاستحسان عند العجز عن التعبير عنه دون حالة إمكان التعبير عنه ، وهو نزاع لفظي.

وقال قوم : إنّه عبارة عن العدول عن موجب قياس إلى قياس أقوى منه يخرج من الاستحسان عندهم بالعدل عن موجب القياس إلى النصّ من الكتاب أو السنّة أو العادة.

أمّا الكتاب : فكما في قوله : «مالي صدقة» فإنّ القياس يقتضي لزوم التصديق له ؛ وقد استحسن تخصيص ذلك بمال الزكاة لقوله تعالى : (خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً)(١) ولم يرد سوى مال الزكاة.

وأمّا السنّة : فكاستحسانهم أن لا قضاء على من أكل ناسيا في نهار رمضان ، والعدول عن حكم القياس إلى قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لمن أكل ناسيا : «الله أطعمك وسقاك». (٢)

وأمّا العادة : فكالعدول عن موجب الإجارات في ترك تقدير الماء المستعمل في الحمام وقدر اللبث ، وتقدير الأجرة للعادة في ترك المضايقة في ذلك.

وقال بعضهم : إنّه عبارة عن تخصيص قياس بدليل هو أقوى منه ، ويرجع حاصل ذلك إلى تخصيص العلّة.

وقال الكرخي (٣) : الاستحسان هو العدول في مسألة عن مثل ما حكم

__________________

(١) التوبة : ١٠٣.

(٢) سنن البيهقي : ٤ / ٢٢٩ ؛ فتح الباري : ٤ / ١٣٦ ؛ كنز العمال : ٨ / ٦٠٢ برقم ٢٤٣٣٨.

(٣) نقله عنه الآمدي في الإحكام : ٤ / ١٦٤.