ر ك ض :

قوله تعالى : (ارْكُضْ بِرِجْلِكَ)(١) أي اضرب بها. ويقال لراكب الدابّة ركضها : أي حثّها ، ومنه قوله تعالى على سبيل التهكّم بهم : «إذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا» (٢) أي لا تنهزموا. فإن كان ماشيا فالمعنى ركض برجله أي وطئ الأرض وضربها بها. وأركضت الفرس : تحرّك ولدها في بطنها ، وقال أوس بن غلفاء (٣) : [من الوافر]

ومركضة صريحيّ أبوها

يهان له الغلامة والغلام

وقيل : معنى «إذا هم منها يركضون» أي يهربون.

ر ك ع :

قوله تعالى : (وَارْكَعُوا)(٤) أي صلّوا. فعبّر عن الكلّ بالبعض ، وأصله التواضع والانحناء (٥) ، قال (٦) : [من الخفيف]

لا تهين الفقير علّك أن تر

كع يوما والدّهر قد رفعه

وقد يطلق على الانحناء لعجز ونحوه ، قال (٧) : [من الطويل]

أخبّر أخبار القرون التي مضت

أدبّ كأنّي كلّما قمت راكع

ر ك م :

قوله تعالى : (سَحابٌ مَرْكُومٌ)(٨) أي متراكب بعضه فوق بعض. والرّكام : المتراكم

__________________

(١) ٤٢ ص : ٣٨.

(٢) ١٢ و ١٣ الأنبياء : ٢١.

(٣) انظر ترجمته في الأغاني : ٧ ١٥٢ ، وطبقات ابن سلام : ١٣٣ ، والشعر والشعراء : ٥٣١. والبيت من شواهد اللسان ـ ركض ، وشرح المفصل : ٥ ٩٧ مع تغيير طفيف.

(٤) ٤٣ البقرة : ٢ ، وغيرها.

(٥) وفي الأصل : الإخبات ، وهو وهم.

(٦) البيت من شواهد اللسان ـ ركع ، ومن شواهد شرح المفصل : ٩ ٤٣.

(٧) ديوان لبيد : ١٧١ ، ومن شواهد المفردات : ٢٠٢.

(٨) ٤٤ الطور : ٥٢.