ختم هذا الكتاب.

و (اسْتُحْفِظُوا) أي : استودعوا (١).

٤٨ ـ و (وَمُهَيْمِناً) أي : أمدينا (٢) وقيل : شاهدا (٣) وسأستوفي ذكره في الباب الذي ختمت به هذا الكتاب.

و (شِرْعَةً) أي : شريعة (٤) وقيل في شرعة إنها ابتداء الطريق (٥).

و (وَمِنْهاجاً) أي : طريقا (٦).

٥٢ ـ و (يُسارِعُونَ فِيهِمْ) أي : في رضاهم (٧).

و (دائِرَةٌ) أي : ما يدور من المكروه.

٥٤ ـ و (أَذِلَّةٍ) أي : أنهم يلينون لهم وليس من الذلة التي هي الهوان (٨).

٥٩ ـ و (تَنْقِمُونَ) أي : تكرهون (٩).

٦٠ ـ و (مَثُوبَةً) أي : ثوابا وقد تقدم.

٦٤ ـ و (مَغْلُولَةٌ) أي : مقبوضة عن العطاء (١٠).

٦٦ ـ و (لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ) أي : من مطر السماء (١١).

__________________

(١) انظر : تفسير الغريب (١٤٤).

(٢) في الأصل قطع ، والزيادة لازمة لتمام السياق.

(٣) انظر : مجاز القرآن (١ / ١٦٨).

(٤) انظر : معاني القرآن (١ / ٢٥٩).

(٥) انظر : نزهة القلوب (١٢٣).

(٦) انظر : مجاز القرآن وإعرابه (١ / ١٦٨).

(٧) انظر : تفسير الغريب (١٤٤).

(٨) انظر : نزهة القلوب : (٩).

(٩) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ١٨٦).

(١٠) انظر : مجاز القرآن (١ / ١٣٠).

(١١) انظر : تفسير الغريب (١٤٤).