٧٤ ـ و (لَناكِبُونَ) أي : عادلون (١).

٧٦ ـ و (أَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ) يعني : نقص الأموال والثمرات (٢).

و (اسْتَكانُوا) أي : خضعوا.

٧٧ ـ و (باباً ذا عَذابٍ) يعني : الجوع.

و (مُبْلِسُونَ) أي : يائسون من كل خير (٣).

٨٩ ـ و (فَأَنَّى تُسْحَرُونَ) أي : تخدعون وتصرفون عن هذا (٤).

٩٦ ـ و (بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) أي : بالحسنى من القول ، قال قتادة : هو أن تسلم عليه إذا لقيته (٥).

٩٧ ـ و (هَمَزاتِ) أي : تعييب وطعن (٦).

١٠٠ ـ و (بَرْزَخٌ) أي : ما بين الدنيا والآخرة (٧).

١٠٤ ـ و (تَلْفَحُ) أي : تنفخ ولكن اللفح أشد (٨).

و (كالِحُونَ) أي : قد شمرت شفاههم عن أسنانهم.

١٠٦ ـ و (شِقْوَتُنا) أي : شقاؤنا.

١٠٨ ـ و (اخْسَؤُا) أي : تباعدوا.

١١٠ ـ و (سِخْرِيًّا) بضم السين أي : يسخرونهم من السخرة ، ومن قرأ بكسر السين.

__________________

(١) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ١٩).

(٢) انظر : تفسير الغريب : (٢٩٩).

(٣) انظر : تفسير الغريب : (٢٩٩).

(٤) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٦١).

(٥) انظر : تفسير الغريب : (٢٩٩).

(٦) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٦١).

(٧) انظر : تفسير الغريب : (٣٠٠).

(٨) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٢٣).