ركية لم تطو فهي رس ومعدن (١).

٣٩ ـ و (تَبَّرْنا) أي : أهلكنا (٢).

٤٣ ـ و (إِلهَهُ) أي : معبوده (٣).

و (وَكِيلاً) أي : حافظا.

٤٥ ـ و (مَدَّ الظِّلَ) يعني : ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس (٤).

و (ساكِناً) أي : مستقرا دائما (٥).

٤٩ ـ و (وَأَناسِيَ) هو جمع أنسي مثل كرسي ، والاسم الجنس ، وقد أجازوا أن يكون أناسي جمع أناس ، فكأن الأصل أناسين مثل سرحان وسراحين فألقيت النون من آخره وعوض عنها ياء (٦).

٤٦ ـ و (قَبْضاً يَسِيراً) أي : خفيا (٧).

٤٧ ـ و (لِباساً) أي : سترا (٨).

و (سُباتاً) أي : راحة : وأصل السبت : التمدد.

و (نُشُوراً) أي : ينشر فيه (٩).

٥٣ ـ و (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ) أي : خلاهما (١٠).

__________________

(١) انظر : تفسير الغريب : (٣ / ٣١).

(٢) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٦٨).

(٣) انظر : تفسير الغريب : (٣١٣).

(٤) انظر : معاني القرآن للفراء : (٢٦٨).

(٥) انظر : تفسير الغريب : (٣١٣) ومعاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٧٠).

(٦) انظر : نزهة القلوب : (١٧).

(٧) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٧٠).

(٨) انظر : تفسير الغريب : (٣١٣).

(٩) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٧٦).

(١٠) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٧٧).