و (يَظْهَرُونَ) أي : يعلون (١).
٣٥ ـ و (وَزُخْرُفاً) الذهب (٢) وقد تقدم.
٣٦ ـ و (وَمَنْ يَعْشُ) أي : يعرض من قولك : تعاشيت عن الشيء ، إذا تغافلت عنه ، هذا قول الفراء (٣) ، وقال أبو عبيدة ، يظلم بصره (٤).
و (نُقَيِّضْ لَهُ) أي : نسبب له (٥).
و (لَذِكْرٌ لَكَ) أي : شرف لك (٦).
و (وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا) يعني : أهل الكتاب (٧).
و (يَنْكُثُونَ) أي : ينقضون (٨).
و (أَمْ أَنَا خَيْرٌ) يريد : بل أنا خير (٩).
٥٣ ـ و (مُقْتَرِنِينَ) أي : اثنين اثنين (١٠).
٥٥ ـ و (آسَفُونا) أي : أغضبونا (١١).
٥٥ ـ و (سَلَفاً) أي : قوما تقدموا.
٥٦ ـ و (وَمَثَلاً) أي : عبرة (١٢).
__________________
(١) انظر : تفسير الغريب : (٣٩٧).
(٢) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ٣٢).
(٣) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ٣٢).
(٤) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٠٤).
(٥) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٤١٢).
(٦) انظر : تفسير الغريب : (٣٩٨).
(٧) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٤١٥ ـ ٤١٦).
(٨) انظر : نزهة القلوب : (٢٢٠).
(٩) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٠٤).
(١٠) انظر : نزهة القلوب : (١٩٣).
(١١) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٤ / ٤١٦).
(١٢) انظر : تفسير الغريب : (٣٩٩).