٢٤ ـ و (وَسُعُرٍ)(١) أي : جنون ، يقال : ناقة مسعورة ، إذا كان بها جنون (٢) ، وقال أبو عبيدة : إنما هو جمع سعير (٣).

٢٥ ـ و (أَشِرٌ) أي : متكبر بطر (٤).

٢٧ ـ و (مُرْسِلُوا النَّاقَةِ) أي : مخرجوها (٥).

٢٨ ـ و (كُلُّ شِرْبٍ) أي : كل حظ.

و (مُحْتَضَرٌ) أي : يحتضر ، صاحبه ومستحقه (٦).

٢٩ ـ و (فَعَقَرَ) أي : قتل.

٣١ ـ و (كَهَشِيمِ) أي : نبت يابس متكسر (٧).

و (الْمُحْتَظِرِ) صاحب الحظيرة ، كأنه صاحب الغنم الذي يجمع الحشيش في حظيرته لغنمه (٨). والحظيرة ، حيث تحبس الغنم (٩).

و (الْمُحْتَظِرِ) بفتح الظاء هو الحظار (١٠).

٣٦ ـ و (فَتَمارَوْا) أي : شكوا (١١).

و (بِالنُّذُرِ) أي : في الإنذار (١٢).

__________________

(١) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ١٠٨).

(٢) انظر : تفسير الغريب : (٤٣٣).

(٣) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٤١).

(٤) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٨٩).

(٥) انظر : تفسير الغريب : (٤٣٣).

(٦) انظر : تفسير الغريب : (٤٣٣).

(٧) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٤١).

(٨) انظر : تفسير الغريب : (٤٣٤).

(٩) انظر : نزهة القلوب : (١٩٤).

(١٠) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٤١).

(١١) انظر : معاني القرآن : (٣ / ١٠٩).

(١٢) انظر : تفسير الغريب : (٤٣٤).