و (بِسُلْطانٍ) بملك وقهر (١).

٣٥ ـ و (شُواظٌ) أي : نار لا دخان فيها (٢).

و (وَنُحاسٌ) أي : دخان (٣).

٣٧ ـ و (وَرْدَةً) أي : حمراء (٤).

و (كَالدِّهانِ) الأديم الأحمر ، وقيل : إن معنى وردة كالدهان : أي : حمراء في لون الفرس الورد (٥) ، وقيل : إن الدهان جمع دهن (٦).

٤١ ـ (بِسِيماهُمْ) أي : بعلاماتهم (٧).

٤٦ ـ و (جَنَّتانِ) أي : بستانان ، وقد يراد به بستان واحد ، وذلك معروف في كلامهم.

٤٨ ـ و (أَفْنانٍ) أي : أغصان واحدها فنن (٨).

٤٤ ـ و (وَبَيْنَ حَمِيمٍ) أي : مغلي (٩).

و (آنٍ) أي : قد انتهت شدة حره ، يقال منه ، أنى الماء يأني فهو آن إذا سخن واشتد حره (١٠).

٥٤ ـ و (مِنْ إِسْتَبْرَقٍ) أي : غليظ الديباج (١١).

__________________

(١) انظر : تفسير الغريب : (٤٣٨).

(٢) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٤٤).

(٣) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٩٩).

(٤) انظر : تفسير الغريب : (٤٣٩).

(٥) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ١١٧).

(٦) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٤٥).

(٧) انظر : تفسير الغريب : (٤٣٩).

(٨) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٤٥).

(٩) انظر : تفسير الغريب : (٤٣٩).

(١٠) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٤٥).

(١١) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ١١٨).