و (مَوْلاهُ) أي : وليه (١).

و (وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) أي : خيارهم (٢) ، وقال بعض أهل التفسير : إنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

و (ظَهِيرٌ) أي : عون (٣) : وقيل : هو لفظ إفراد ، ومعناه الجمع كأنه قال : ظهراء وأنصار (٤).

٥ ـ و (قانِتاتٍ) أي : مطيعات (٥).

و (سائِحاتٍ) أي : صائمات ، وأصل السائح الذي لا زاد معه (٦).

٦ ـ (قُوا أَنْفُسَكُمْ) أي : كفوها ، يعني : بالطاعة (٧).

و (وَأَهْلِيكُمْ) يعني : بأن تعلموهم (٨).

و (وَقُودُهَا) أي : ما يوقد بها (٩).

و (وَالْحِجارَةُ) يعني : الكبريت.

و (تَوْبَةً نَصُوحاً) أي : بالغة في النصح ، لا مداهنة فيها (١٠) ، وقال الحسن : هي ندم بالقلب واستغفار باللسان ، وترك بالجوارح وإضمار ألا يعود (١١).

__________________

(١) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ١٦٧).

(٢) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٣ / ١٩٣).

(٣) انظر : نزهة القلوب : (١٣٧).

(٤) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ١٩٣).

(٥) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٦١).

(٦) انظر : تفسير الغريب : (٤٧٢).

(٧) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ١٩٤).

(٨) انظر : تفسير الغريب : (٤٧٣).

(٩) انظر : تفسير الطبري : (٢٨ / ١٦٦) ومعاني القرآن وإعرابه : (٥ / ١٩٤).

(١٠) انظر : تفسير الغريب : (٤٧٣).

(١١) انظر : نزهة القلوب : (٢٠٤).