١٧ ـ و (جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ) أي : جمعه وضمه (١).

١٨ ـ و (فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ) أي : قراءته ، يقال : قرأت أقرأ قرءانا وقرءة إذا جمعت (٢).

٢٢ ـ و (ناضِرَةٌ) أي : مشرقة (٣).

٢٤ ـ و (باسِرَةٌ) أي : عابسة كارهة (٤).

٢٥ ـ و (فاقِرَةٌ) أي : داهية (٥) وقيل هي فاقرة الظهر (٦).

٢٦ ـ و (التَّراقِيَ) جمع ترقوة (٧) وهو عظم بين ثغرة النحر والعاتق (٨).

٢٧ ـ و (مَنْ راقٍ) أي : من يرقى فيشفي (٩).

٢٩ ـ و (وَالْتَفَّتِ) معناه : التصقت من قولهم : امرأة لفاء ، إذا التصقت فخذاها (١٠).

و (السَّاقُ بِالسَّاقِ) يعني : آخر شدة الدنيا بأول شدة الآخرة (١١) ، وقيل : إن معناه من التفاف ساقي الرجل عند السياق (١٢) ، وقيل إن ذلك كناية عن الشدة كقولهم : شمرت الحرب عن ساقها إذا اشتدت (١٣).

__________________

(١) انظر : تفسير الغريب : (٥٠٠).

(٢) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ٢١٢).

(٣) انظر : تفسير الغريب : (٥٠٠).

(٤) انظر : نزهة القلوب : (٤٥).

(٥) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٣ / ٢١٢).

(٦) انظر : تفسير الغريب : (٥٠٠).

(٧) انظر : غريب القرآن : (٤٠٢).

(٨) انظر : زاد المسير : (٨ / ٤٢٤).

(٩) انظر : مجاز القرآن : (٢٧٨).

(١٠) انظر : نزهة القلوب : (٣٩).

(١١) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٥٤).

(١٢) انظر : تفسير الغريب : (٥٠١).

(١٣) انظر : نزهة القلوب : (٣٩).