القطع (١) وسأستوفي ذلك في باب ختم هذا الكتاب.

١٠ ـ و (لِباساً) أي : سترا (٢).

١٣ ـ و (وَهَّاجاً) أي : وقادا ، يعني : الشمس (٣).

١٤ ـ و (الْمُعْصِراتِ) بمعنى : السحاب ، ويقال للرياح ذوات (٩٦ و) الأعاصير ، وأصل ذلك من المعصر وهي الجارية التي دنت من المحيض (٤).

و (ثَجَّاجاً) أي : سيال (٥).

١٦ ـ و (أَلْفافاً) أي : ملتفة (٦).

و (مِرْصاداً) أي : معدة ، يقال : رصدت له بكذا أي : أعددته له ، وأكثر ما يكون الإرصاد في الشر ، وقد يكون في الخير قيل : إن أرصد ورصد لغتان في الخير والشر سواء (٧).

٢٣ ـ و (أَحْقاباً) جمع حقب ، وهو ثمانون سنة (٨).

٢٤ ـ و (بَرْداً) أي : نوما ، وإنما سمي النوم بردا لأنه يبرد فيه عطش الإنسان (٩).

٢٥ ـ و (حَمِيماً) أي : ماء حارا (١٠).

و (وَغَسَّاقاً) أي : صديدا (١١).

__________________

(١) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٨٢).

(٢) انظر : تفسير الغريب : (٥٠٨).

(٣) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٨٢).

(٤) انظر : تفسير الغريب : (٥٠٨).

(٥) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٧٢).

(٦) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٨٢).

(٧) انظر : نزهة القلوب : (١٩٨).

(٨) انظر : تفسير الغريب : (٥٠٩).

(٩) انظر : تفسير الغريب : (٥٠٩).

(١٠) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٧٣).

(١١) انظر : تفسير الغريب : (٥١٠).