أقسم به خروجك منه (١).

و (وَوالِدٍ وَما وَلَدَ) يعني : آدم وبنيه (٢).

٤ ـ و (فِي كَبَدٍ) أي : شدة عليه ومكابدة لأمور الدنيا والآخرة (٣).

٦ ـ و (لُبَداً) أي : كثيرا (٤).

١٠ ـ و (النَّجْدَيْنِ) الطريقين ، طريق الخير والشر ، وكل طريق في جبل فهو نجد (٥) وروي عن ابن عباس أنهما الثديان (٦).

١١ ـ و (فَلَا اقْتَحَمَ) أي : لم يقتحم : ولا مع الماضي بمنزلة : لم مع المستقبل (٧).

١٣ ـ و (فَكُّ رَقَبَةٍ) أي : عتقها (٨).

١٤ ـ و (مَسْغَبَةٍ) أي : مجاعة (٩).

١٥ ـ و (ذا مَقْرَبَةٍ) أي : ذا قرابة (١٠).

١٦ ـ و (ذا مَتْرَبَةٍ) أي : ذا فقر كأنه قد لصق بالتراب من فقرة (١١).

١٧ ـ و (بِالْمَرْحَمَةِ) أي : بالرحمة (١٢).

٢٠ ـ و (مُؤْصَدَةٌ) أي : مطبقة ، يقال : أصدت الباب وأوصدته أي :

__________________

(١) انظر : نزهة القلوب : (٨٢).

(٢) انظر : تفسير الغريب : (٥٢٨).

(٣) انظر : معاني القرآن : (٣ / ٢٦٤).

(٤) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٩٩).

(٥) انظر : نزهة القلوب : (٢٠٤).

(٦) انظر : تفسير الغريب : (٥٢٣).

(٧) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥٢٣) ونزهة القلوب : (٣٩).

(٨) انظر : تفسير الغريب : (٥٢٨) ونزهة القلوب : (١٥٦).

(٩) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٩٩).

(١٠) انظر : تفسير الغريب : (٥٢٩) ومعاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٣٢٩).

(١١) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٣٣٠).

(١٢) انظر : نزهة القلوب : (١٨٥).