٢٨ ـ و (تُقاةً) بمعنى : تقية (١).

٣٣ ـ و (اصْطَفى) أي : اختار واستخلص (٢).

٣٥ ـ و (مُحَرَّراً) أي : عتيقا لله تعالى (٣).

٣٧ ـ و (وَكَفَّلَها) أي : ضمها إليه وحضنها (٤).

و (الْمِحْرابَ) الغرفة وقيل مقدم المجلس (٥).

و (أَنَّى لَكِ هذا) أي : من أين لك هذا (٦).

٣٩ ـ و (وَسَيِّداً وَحَصُوراً) قال ابن عيينة : السيد هنا الحليم و (الحصور) الذي لا يأتي النساء وهو فعول بمعنى مفعول ، وكأنه محصور عنهن أي : محبوس وأصل الحصر الحبس (٧).

وقد يقال للذي لا يولد له : حصور (٨).

٤٠ ـ و (وَامْرَأَتِي عاقِرٌ) أي : عقيم وهي التي لا تلد من النساء والذي لا يولد له من الرجال (٩).

٤١ ـ و (آيَةً) أي : علامة (١٠).

و (رَمْزاً) أي : وحيا بيد أو بلسان أو بحاجب ، وقد يكون بتحريك الشفتين

__________________

(١) انظر : معاني القرآن (١ / ٢٠).

(٢) انظر : نزهة القلوب (٣٢).

(٣) انظر : معاني القرآن (١ / ٢٠٧).

(٤) انظر : مجاز القرآن (١ / ٩١).

(٥) انظر : تفسير الغريب (١٠٤).

(٦) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٣ / ٤٠٣).

(٧) انظر : مجاز القرآن (١ / ٩٢).

(٨) انظر : نزهة القلوب (٧٣).

(٩) انظر : مجاز القرآن (١ / ٩٢).

(١٠) انظر : تفسير الغريب (١٠٥).