عن قنبل فى ( كَذَّبُوكُمْ بِما تَقُولُونَ ) فروى عنه ابن شنبوذ بالغيب وهى قراءة ابن أبى حيوة ونص عليها ابن مجاهد عن البزى سماعا من قنبل وروى عنه ابن مجاهد بالخطاب وبذلك قرأ الباقون « واختلفوا » فى ( فَما تَسْتَطِيعُونَ ) فروى حفص بالخطاب وقرأ الباقون بالغيب « واختلفوا » فى ( تَشَقَّقُ السَّماءُ ) هنا وفى ق فقرأ أبو عمرو والكوفيون بتخفيف الشين فيهما وقرأ الباقون بالتشديد منهما « واختلفوا » فى ( وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ ) فقرأ ابن كثير بنونين الأولى مضمومة والثانية ساكنة مع تخفيف الزاى ورفع اللام ونصب الملائكة وهى كذلك فى المصحف المكى وقرأ الباقون بنون واحدة وتشديد الزاى وفتح اللام ورفع ( الْمَلائِكَةُ ) وكذلك هى فى مصاحفهم « واتفقوا » على كسر الزاى وتقدم ( اتَّخَذْتُ ) فى الإدغام و ( يا وَيْلَتى ) فى الإمالة والوقف على المرسوم ، وتقدم و ( ثمودا ) فى هود وتقدم ( هُزُواً ) فى البقرة وتقدم ( أَفَأَنْتَ ) للاصبهانى و ( الرِّيحُ ) لابن كثير فى البقرة ، وتقدم اختلافهم فى ( نَشْراً ) من الاعراف ، وتقدم ( بَلْدَةً مَيْتاً ) لأبى جعفر فى البقرة ؛ وتقدم ( لِيَذَّكَّرُوا ) لحمزة والكسائى وخلف فى الإسراء « واختلفوا » فى ( لِما تَأْمُرُنا ) فقرأ حمزة والكسائى بالغيب وقرأ الباقون بالخطاب « واختلفوا » فى ( سِراجاً ) فقرأ حمزة والكسائى وخلف بضم السين والراء من غير الف على الجمع وقرأ الباقون بكسر السين وفتح الراء وألف بعدها على الافراد « واختلفوا » فى ( أَنْ يَذَّكَّرَ ) فقرأ حمزة وخلف بتخفيف الذال مسكنة وتخفيف الكاف مضمومة وقرأ الباقون بتشديدهما مفتوحتين « واختلفوا » فى ( وَلَمْ يَقْتُرُوا ) فقرأ المدنيان وابن عامر بضم الياء وكسر التاء وقرأ ابن كثير والبصريان بفتح الياء وكسر التاء وقرأ الباقون بفتح الياء وضم التاء وتقدم ( يَفْعَلْ ذلِكَ ) لأبى الحارث فى باب الإدغام الصغير « واختلفوا » فى ( يُضاعَفْ ) و ( يَخْلُدْ ) فقرأ ابن عامر وأبو بكر يرفع الفاء والدال وقرأ الباقون بجزمهما ؛ وتقدم تشديد العين لأبى جعفر وابن كثير ويعقوب وابن عامر من البقرة ، وتقدم ( فِيهِ مُهاناً ) لحفص وفاقا