صفحه |
|
صفحه |
|
٣٠ |
تعريف الاماله وبيان أقسامها |
٧٧ |
الثالث اختلف عن السوسي في إمالة فتحة الراء التي تذهب الألفه الممالة بعدها |
٣٢ |
أسباب الامالة |
٧٨ |
الرابع إنما يسوغ إمالة الراء وجود الأف بعدها |
٣٥ |
وجوه الامالة |
٧٩ |
الخامس في الوقف على : كلتا الجنتين الخ |
٤٠ |
فصل في موافقة أبى عمرو على ما كان فيه راء بعدها ألف ممالة |
٨٠ |
السادس رؤوس الآي الممالة في الاحدى عشر سورة متفق عليها ومختلف فيها |
٤٢ |
فصل في أن بعض القراء خالفوا أصولهم في إحدى عشرة كلمة |
٨١ |
السابع في حكم وصل نحو النصارى المسيح لأبي عثمان الضرير |
٤٨ |
فصل وأمال ورش من طريق الأزرق جميع ما تقدم من رؤوس الآى |
٨٢ |
باب إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف |
٥٠ |
تنبيه ظاهر عبارة التيسير في هداى الح |
٨٢ |
القسم الأول المتفق على إمالة |
٥٢ |
فصل وما أبو عمرو فقد تقدمت إمالة ذوات الراء محضا الخ |
٨٣ |
القسم الثاني الذي يوقف عليه بالفتح |
٥٤ |
فصل في إمالة الألف التي بعدها راء متطرفة مكسورة |
٨٤ |
القسم الثالث الذي فيه التفصيل |
٥٩ |
فصل في إمالة الألف التي هي عين من الفعل الثلاثي الماضي |
|
التنبيهات |
٦٠ |
فصل في إمالة حروف مخصوصة غير ما تقدم |
٨٧ |
الأول في بيان مراد قول سيبويه إنما أمليت الهاء الخ |
٦٦ |
فصل في إمالة أحرف الهجاء في أوائل السور |
٨٨ |
الثاني في بيان اختلافهم في هاء التأنيث |
|
تنبيهات |
٨٨ |
الثالث في أن هاء السكت لاتدخلها الامالة |
٧٢ |
الأول كلما يمال أو يلطف وصلا فانه يوقف عليه كذلك |
٨٩ |
الرابع في أن الهاء الاصلية لاتجوز إمالتها |
٧٤ |
الثاني إذا وقع بعد ألف الممالة ساكن فان تلك الألف تسقط |
٨٩ |
الخامس في عدم جواز الامالة في |