دِرْهَمٍ (١) ، وَفِي الْبَيْضَةِ رُبُعُ دِرْهَمٍ (٢) ». (٣) ‌

٦٨١١ / ١١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ بُكَيْرٍ (٤) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَحَدَهُمَا عليهما‌السلام عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ طَيْراً فِي الْحِلِّ ، فَاشْتَرَاهُ ، فَأَدْخَلَهُ (٥) الْحَرَمَ ، فَمَاتَ؟

__________________

(١) في الوسائل : ـ « وفي الفرخ نصف درهم ».

(٢) في « بف » : « الدرهم ».

(٣) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٤٥ ، ح ١١٩٦ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٠٠ ، ح ٦٧٧ ، معلّقاً عن ابن أبي عمير ، عن حفص ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٦٣ ، ح ٢٣٧٨ ، بسند آخر. وفي تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ١٨٤ ؛ ودلائل الإمامة ، ص ٢٠٧ ؛ والاختصاص ، ص ١٠٠ ، بسند آخر عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن موسى عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص ٤٥٣ ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٠٧ ، ح ١١٦٠٥ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٦ ، ح ١٧١٥٠.

(٤) هكذا في « بح ، بف ، جن ». وفي « ظ ، بث ، بس ، جد » : « بكر ». وفي « ى ، بخ » والمطبوع والوسائل : « عن ابن بكير ».

ويأتي الخبر ـ باختلاف يسير ـ في ح ٦٨٢٧ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن بكير بن أعين ، عن أحدهما عليهما‌السلام. ورواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٦٢ ، ح ١٢٥٩ بسنده عن عليّ بن رئاب عن بكير بن أعين عن أبي جعفر عليه‌السلام.

ثمّ إنّ كثرة رواية [ الحسن ] بن محبوب عن [ عبد الله ] بن بكير مباشرة وعدم ثبوت رواية ابن رئاب ـ وهو عليّ ـ عن عبد الله بن بكير يؤيّد ما أثبتناه.

وما ورد في الكافي ، ح ١١١٣٣ ، من رواية ابن محبوب عن ابن رئاب عن ابن بكير عن زرارة ، وفي تأويل الآيات ، ص ٥٧٠ ، ذيل الآية ٣٠ ، من سورة محمّد ، من رواية الحسن بن محبوب عن عليّ بن رئاب عن ابن بكير ، قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام ، فإنّه : لا يثبت رواية عليّ بن رئاب عن ابن بكير ، أمّا سند الكافي فإنّه مضافاً إلى ما ورد في بعض نسخ الكتاب من « وابن بكير » ورد الخبر في التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٧٨ ، ح ١٩١٨ ، عن الحسن بن محبوب عن عليّ بن رئاب وابن بكير عن زرارة. وأمّا سند تأويل الآيات ، فقد ورد تفصيل الخبر في الكافي ، ح ١١٨٨ ، عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن بكير بن أعين ، وفي المحاسن ، ج ١ ، ص ١٣٥ ، ح ١٦ ، عن الحسن بن محبوب عن عليّ بن رئاب عن بكير بن أعين ، وكذا في بصائر الدرجات ، ص ٨٩ ، ح ١. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٥ ، ص ٣٣٩ ، ص ٣٥٤ ؛ وج ٢٣ ، ص ٢٤٤ ، وص ٢٤٦.

(٥) في الوسائل ، ح ١٧٢٦٨ : « فأدخل ».