أَكَمَةً (١) ، أَوْ هَبَطَ وَادِياً ، وَمِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، وَفِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ (٢)
فَلَمَّا دَخَلَ (٣) مَكَّةَ ، دَخَلَ مِنْ أَعْلَاهَا مِنَ الْعَقَبَةِ ، وَخَرَجَ حِينَ خَرَجَ (٤) مِنْ ذِي طُوًى ، فَلَمَّا انْتَهى إِلى بَابِ الْمَسْجِدِ ، اسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ ـ وَذَكَرَ ابْنُ سِنَانٍ أَنَّهُ بَابُ بَنِي شَيْبَةَ ـ فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنى عَلَيْهِ ، وَصَلّى عَلى أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ ، ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ ، فَاسْتَلَمَهُ ، فَلَمَّا طَافَ بِالْبَيْتِ ، صَلّى (٥) رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عليهالسلام ، وَدَخَلَ (٦) زَمْزَمَ ، فَشَرِبَ مِنْهَا ، ثُمَّ قَالَ (٧) : اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً ، وَرِزْقاً وَاسِعاً ، وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَسُقْمٍ ، فَجَعَلَ يَقُولُ ذلِكَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : لِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِكُمْ بِالْكَعْبَةِ اسْتِلَامَ الْحَجَرِ ، فَاسْتَلَمَهُ.
ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا ، ثُمَّ قَالَ : أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ (٨) بِهِ ، ثُمَّ صَعِدَ عَلَى (٩) الصَّفَا ، فَقَامَ عَلَيْهِ (١٠) مِقْدَارَ مَا يَقْرَأُ الْإِنْسَانُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ». (١١)
٦٨٥٦ / ٨. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « نَحَرَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم بِيَدِهِ ثَلَاثاً وَسِتِّينَ ،
__________________
(١) الأكمة : تلّ ، أو هو الموضع الذي هو أشدّ ارتفاعاً ممّا حوله ، وهو غليظ لا يبلغ أن يكون حجراً ، أو هو شرفة كالرابية ، وهو ما اجتمع من الحجارة في مكان واحد ، وربّما غلظ وربّما لم يغلظ. وقيل غير ذلك. راجع : لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٢٠ ؛ المصباح المنير ، ص ١٨ ( أكم ).
(٢) في « ظ ، ى » والوسائل : « الصلاة ». (٣) في « بح » : + « من ».
(٤) في « جن » : ـ « حين خرج ».
(٥) في « بث ، بف » والوافي : « وصلّى ».
(٦) في الوافي : « دخل » بدون الواو.
(٧) في الوسائل : « وقال ».
(٨) في « ظ ، بخ » : « لله ».
(٩) في « بح ، بخ ، بف » : « إلى ».
(١٠) في « بث ، بف » والوافي : « عليها ».
(١١) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٢٥ ، ح ٢٥٧٨ ، معلّقاً عن النضر بن سويد ، من قوله : « ذكر أنّه حيث لبّى قال : لبّيك » إلى قوله : « وفي أدبار الصلوات » مع اختلاف يسير. قرب الإسناد ، ص ١٦٢ ، ح ٥٩٢ ، بسند آخر ، من قوله : « ذكر أنّه حيث لبّى قال : لبّيك » إلى قوله : « يكثر من ذي المعارج » مع اختلاف الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٧٨ ، ح ١١٧٢٤ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٢٣ ، ح ١٤٦٥٨ ؛ البحار ، ج ٢١ ، ص ٣٩٦ ، ح ١٩.