رِدَاءَهُ ». (١)
٦٨٦٥ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « ضَمَانُ الْحَاجِّ وَالْمُعْتَمِرِ عَلَى اللهِ ، إِنْ أَبْقَاهُ بَلَّغَهُ أَهْلَهُ ، وَإِنْ أَمَاتَهُ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ ». (٢)
٦٨٦٦ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، عَنْ آبَائِهِ عليهمالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : الْحَجَّةُ ثَوَابُهَا الْجَنَّةُ ، وَالْعُمْرَةُ كَفَّارَةٌ لِكُلِّ (٣) ذَنْبٍ ». (٤)
٦٨٦٧ / ٥. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ (٥) بْنِ كُلَيْعٍ ، عَنْ
__________________
(١) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الكبر ، ح ٢٥٦٨ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن عبدالأعلى بن أعين ، عن أبي عبدالله عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، من قوله : « إنّ أعظم الكبر ». التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٣ ، ح ٦٩ ، معلّقاً عن الكليني. وفي معاني الأخبار ، ص ٢٤٢ ، ح ٥ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن سيف ، عن عبد الأعلى بن أعين ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، من قوله : « إنّ أعظم الكبر ». وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الكبر ، ح ٢٥٧١ ، من قوله : « إنّ أعظم الكبر » مع اختلاف يسير. وفيه ، نفس الباب ، ح ٢٥٦٧ ، تمام الرواية هكذا : « الكبر أن تغمص الناس وتسفه الحقّ » وفي الأخيرين بسندهما عن عبد الأعلى ؛ عن أبي عبدالله عليهالسلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم. معاني الأخبار ، ص ٢٤٢ ، ح ٦ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٠٥ ، ح ٢١٤٧ مرسلاً ، وفي الأخيرين من دون الإسناد إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف. راجع : الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح ١٤٨١٦ ؛ والفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٢٦ ، ح ٢٢٥٢ ؛ وتحف العقول ، ص ٣١٣ الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢١١ ، ح ١١٧٤٦ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٩٣ ، ح ١٤٣٢٧.
(٢) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٢١ ، ح ٢٢٣٢ ، مرسلاً عن الباقر عليهالسلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢١٢ ، ح ١١٧٤٨ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٩٥ ، ح ١٤٣٣١.
(٣) في الوافي : « كلّ ».
(٤) الجعفريّات ، ص ٦٧ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٢٠ ، ح ٢٢٣٠ ، مرسلاً عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع زيادة في آخره. وراجع : الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٢٠ ، ح ٢٢٢٩ الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢١٣ ، ح ١١٧٤٩ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٩٦ ، ح ١٤٣٣٢.
(٥) هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جر ، جن » والوسائل. وفي المطبوع : « عمرو ». والرجل