قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام (١) : « حَجَّةٌ خَيْرٌ مِنْ بَيْتٍ مَمْلُوءٍ ذَهَباً يُتَصَدَّقُ بِهِ حَتّى يَفْنى ». (٢)
٦٨٩٥ / ٣٣. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْفُضَيْلِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليهالسلام (٣) يَقُولُ : « لَا ، وَرَبِّ هذِهِ الْبَنِيَّةِ ، لَايُحَالِفُ (٤) مُدْمِنَ (٥) الْحَجِّ بِهذَا (٦) الْبَيْتِ حُمّى وَلَافَقْرٌ أَبَداً ». (٧)
٦٨٩٦ / ٣٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (٨) ، قَالَ :
__________________
(١) في « بخ ، بف » والوافي : « عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال » بدل « قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام ».
(٢) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب فضل الصلاة ، ح ٤٧٩٢ ؛ والتهذيب ، ج ٢ ، ص ٢٣٦ ، ح ٩٣٥ ، بسندهما عن أبي بصير ، مع زيادة في أوّله. وفي الكافي ، كتاب الزكاة ، باب منع الزكاة ، ضمن ح ٥٧٥١ ؛ والتهذيب ، ح ٤ ، ص ١١٢ ، ضمن ح ٣٣٠ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٦٩٤ ، المجلس ٣٩ ، ضمن ح ٢١ ، بسند آخر ؛ التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢١ ، ح ٦١ ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ١ ، ص ٢٠٩ ، ح ٦٣٠ ، مرسلاً ؛ الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٢١ ، ح ٢٢٣٧ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، وفي الأخيرين مع زيادة في أوّله. وفيه ، ص ١٢ ، ضمن ح ١٥٩٤ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢٣١ ، ح ١١٧٩٥ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ١١٧ ، ح ١٤٣٩٣.
(٣) في « بث ، بخ ، بف » والوافي : « عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : سمعته » بدل « قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام ».
(٤) هكذا في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل. وفي « ى » والمطبوع : « لايخالف ». والمحالفة : المعاهدة والملازمة. راجع : لسان العرب ، ج ٩ ، ص ٥٣ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٠٧٠ ( حلف ).
(٥) « مدمن الحجّ » أي مُديمه ؛ من الإدمان بمعنى الإدامة ، أو مواظبه وملازمه ، من قولهم : أدمن فلان كذا إدماناً ، أي واظبه ولازمه. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ٢١١٤ ؛ المصباح المنير ، ص ٢٠٠ ( دمن ).
(٦) في « ظ ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « لهذا ». وفي الوسائل : « هذا ».
(٧) الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فضل الحجّ والعمرة وثوابهما ، ح ٦٨٧٠ ، بسنده عن ربعيّ بن عبدالله ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢١٨ ، ح ١١٧٦٣ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٣٤ ، ح ١٤٤٥٠.
(٨) في « بخ ، جن » وحاشية « ى ، بث ، جن » : « عبيدالله ». والظاهر أنّ محمّداً هذا ، هو محمّد بن عبد الله الأشعري المذكور في أصحاب الرضا عليهالسلام والذي روى عنه أحمد بن محمّد بن أبي نصر في التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٥٣ ، ح ١٠٩٤. راجع : رجال الطوسي ، ص ٣٦٥ ، الرقم ٥٤١١ ؛ وص ٣٦٧ ، الرقم ٥٤٦٨.