" اللهُمَّ ، إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ نَفْسِي وَأَهْلِي وَمَالِي وَذُرِّيَّتِي (١) وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي وَأَمَانَتِي (٢) وَخَاتِمَةَ (٣) عَمَلِي" (٤) إِلاَّ أَعْطَاهُ اللهُ مَا سَأَلَ ». (٥) ‌

٦٩٩٠ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيِّ ، قَالَ :

كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام إِذَا أَرَادَ سَفَراً ، جَمَعَ عِيَالَهُ فِي بَيْتٍ ، ثُمَّ قَالَ : « اللهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ الْغَدَاةَ نَفْسِي وَمَالِي وَأَهْلِي وَوُلْدِي الشَّاهِدَ (٦) مِنَّا وَالْغَائِبَ ، اللهُمَّ احْفَظْنَا وَاحْفَظْ عَلَيْنَا (٧) ، اللهُمَّ اجْعَلْنَا فِي جِوَارِكَ ، اللهُمَّ لَاتَسْلُبْنَا نِعْمَتَكَ ، وَلَا تُغَيِّرْ مَا بِنَا مِنْ عَافِيَتِكَ وَفَضْلِكَ ». (٨) ‌

٦٩٩١ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ (٩) ، قَالَ :

__________________

(١) في الكافي ، ح ٥٦٨٤ والتهذيب ، ج ٣ والجعفريّات : « وديني ».

(٢) في التهذيب ، ج ٥ والجعفريّات : ـ « وأمانتي ».

(٣) في الكافي ، ح ٥٦٨٤ والتهذيب : « وخواتيم ».

(٤) في « ى » : « أهلي ».

(٥) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب صلاة من أراد سفراً ، ح ٥٦٨٤. وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٩ ، ح ١٥١ ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص ٤٣٩ ، كتاب السفر ، ح ٢٩ ، عن النوفلي ، بإسناده عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. التهذيب ، ج ٣ ، ص ٣٠٩ ، ح ٩٥٩ ، بسنده عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. الجعفريّات ، ص ٥٣ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٧١ ، ح ٢٤١٣ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ١٢ ، ص ٣٦١ ، ح ١٢١٠١ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ١٢٧ ، ذيل ح ١٠٢٢٩ ؛ وج ١١ ، ص ٣٧٩ ، ح ١٢١٠١.

(٦) في المحاسن : « والشاهد ».

(٧) في المحاسن : ـ « اللهمّ احفظنا واحفظ علينا ». وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : علينا ، كأنّ « على » تعليليّة ، أي احفظ لناما يهمّنا أمره ».

(٨) المحاسن ، ص ٣٥٠ ، كتاب السفر ، ح ٣٠ ، عن ابن محبوب ، عن الحارث بن محمّد أبي جعفر الأحول. كتاب المزار ، ص ٦١ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٢ ، ص ٣٦٢ ، ح ١٢١٠٢ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٣٨٠ ، ح ١٥٠٦٥.

(٩) في التهذيب : « حمّاد ، عن الحلبي » بدل « حمّاد بن عثمان ». وقد ورد الخبر في المحاسن ، ص ٣٤٨ ، ح ٢٢ ، والفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٦٩ ، ح ٢٤٠٥ والراوي عن أبي عبد الله عليه‌السلام في الكتابين هو حمّاد بن عثمان. ولعلّ زيادة