قَالَ : « قُلْ لَهُمْ يَغْتَسِلُونَ ، ثُمَّ يُحْرِمُونَ ، وَاذْبَحُوا عَنْهُمْ كَمَا تَذْبَحُونَ عَنْ أَنْفُسِكُمْ ». (١) ‌

٧٠٦٤ / ٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ (٢) : « كُلُّ مَا أَصَابَ الْعَبْدُ (٣) وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي إِحْرَامِهِ ، فَهُوَ عَلَى السَّيِّدِ إِذَا أَذِنَ لَهُ فِي الْإِحْرَامِ ». (٤) ‌

٧٠٦٥ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ (٥) :

عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ غُلَامٍ لَنَا خَرَجْتُ بِهِ (٦) مَعِي ، وَأَمَرْتُهُ (٧) ، فَتَمَتَّعَ وَأَهَلَّ (٨) بِالْحَجِّ (٩) يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَلَمْ (١٠) أَذْبَحْ عَنْهُ : أَلَهُ (١١) أَنْ يَصُومَ بَعْدَ النَّفْرِ وَقَدْ (١٢) ذَهَبَتِ الْأَيَّامُ الَّتِي قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ؟

فَقَالَ (١٣) : « أَلَا كُنْتَ أَمَرْتَهُ أَنْ يُفْرِدَ الْحَجَّ؟ ».

__________________

(١) الوافي ، ج ١٣ ، ص ١١٠٥ ، ح ١٣٨٤٩ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٨٧ ، ح ١٤٨١٨ ؛ وج ١٤ ، ص ٨٥ ، ح ١٨٦٥٩.

(٢) في الاستبصار : + « المملوك ».

(٣) في الاستبصار : « الصيد ».

(٤) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٨٢ ، ح ١٣٣٤ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢١٦ ، ح ٧٤١ ، بسندهما عن حمّاد. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٣٠ ، ح ٢٨٨٦ ، معلّقاً عن حريز الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢٩٠ ، ح ١١٩٥٣ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ١٠٤ ، ذيل ح ١٧٣٤٦.

(٥) في التهذيب : ـ « بن أبي حمزة ». وفي الاستبصار : ـ « عن عليّ بن أبي حمزة » ، لكنّ المذكور في بعض نسخه : « عن عليّ » ، كما في التهذيب.

(٦) في الوافي : « أخرجته ».

(٧) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « فأمرته ».

(٨) في الوافي : « ثمّ أهلّ ».

(٩) الإهلال : رفع الصوت بالتلبية ، يقال : أهلّ المحرم ، إذا لبّى ورفع صوته. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٨٥ ؛ النهاية ، ج ٥ ، ص ٢٧٠ ( هلل ).

(١٠) في « جن » : « فلم ».

(١١) في الوافي : « أفله ».

(١٢) في الوافي والتهذيب : « فقال ».

(١٣) في الوافي والتهذيب : ـ « فقال ».