أَبِي نَصْرٍ (١) ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الْخَمِيصَةِ (٢) سَدَاهَا (٣) إِبْرِيسَمٌ ، وَلَحْمَتُهَا (٤) مِنْ غَزْلٍ (٥)؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ بِأَنْ (٦) يُحْرَمَ فِيهَا ، إِنَّمَا يُكْرَهُ الْخَالِصُ مِنْهُ ». (٧) ‌

٧٢١٠ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ‌ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ شُعَيْبٍ أَبِي صَالِحٍ (٨) ، عَنْ خَالِدٍ أَبِي الْعَلَاءِ الْخَفَّافِ (٩) ، قَالَ :

رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام وَعَلَيْهِ بُرْدٌ أَخْضَرُ وَهُوَ مُحْرِمٌ. (١٠) ‌

__________________

‌أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن [ أحمد بن محمّد ] بن أبي نصر في كثيرٍ من الأسناد جدّاً. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٨ ، ص ٤٩٥ ـ ٤٩٦ ؛ وص ٥٠٣ ـ ٥٠٧.

(١) هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جر » والوسائل. وفي « جن » والمطبوع : ـ « بن أبي نصر ».

(٢) قال الجوهري : « الخَمِيصَة : كساء أسود مربّع له عَلَمان ، فإن لم يكن مُعْلَماً فليس بخميصة ». وقال ابن الأثير : « هي ثوب خزّ أو صُوف مُعْلَم. وقيل : لا تسمّى خميصة إلاّ أن تكون سوداء مُعْلَمة ، وكانت لباس الناس قديماً ، وجمعها الخمائص ». راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٠٣٨ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٨١ ( خمص ).

(٣) السدى ، وزان الحَصى : المعروف من الثوب ، وهو خلاف اللُّحْمة ، وهو ما يُمَدُّ طولاً في النسج. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٣٧٤ ؛ المصباح المنير ، ص ٢٧١ ( سدا ).

(٤) لحمة الثوب ـ بالضمّ والفتح ـ : ما سدّي بين السَّدَيَيْن ، أي ما يُنْسَج عرْضاً. راجع : لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٥٣٨ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٥١ ( لحم ).

(٥) في الفقيه : « مرعزى » بدل « من غزل ». والغَزْل : المغزول ؛ يقال : غزلت المرأة الصوف ونحوه غَزْلاً من باب ضرب ، فهو مغزول وغَزْلٌ تسمية بالمصدر. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٧٨١ ؛ المصباح المنير ، ص ٤٤٦ ( غزل ).

(٦) في « بخ » : « أن ».

(٧) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٦٧ ، ح ٢١٥ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٣٧ ، ح ٢٦١١ ، بسند آخر الوافي ، ج ١٢ ، ص ٥٦٤ ، ح ١٢٥٦٨ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣٦١ ، ح ١٦٥١١.

(٨) في « بف » : « شعيب بن صالح ».

(٩) في الوسائل والفقيه : « خالد بن أبي العلاء الخفّاف ». والمذكور في كتب الرجال هو خالد بن طهمان أبو العلاء الخفّاف ، وخالد بن بكّار أبو العلاء الخفّاف. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٥١ ، الرقم ٣٩٧ ؛ رجال الطوسي ، ص ١٣٣ ، الرقم ١٣٨٤ ؛ وص ١٩٨ ، الرقم ٢٥٠٨.

(١٠) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٣٤ ، ح ٢٥٩٧ ، معلّقاً عن خالد بن أبي العلاء الخفّاف. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٣٥ ، ح ٢٥٩٨ ، بسند آخر الوافي ، ج ١٢ ، ص ٥٦٥ ، ح ١٢٥٧٠ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣٦٠ ، ح ١٦٥٠٨.