عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، عن أَبِيهِ (١) ، قَالَ : « يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الزُّنْبُورَ وَالنَّسْرَ (٢) وَالْأَسْوَدَ الْغَدِرَ (٣) وَالذِّئْبَ وَمَا خَافَ أَنْ يَعْدُوَ عَلَيْهِ » وَقَالَ : « الْكَلْبُ الْعَقُورُ هُوَ الذِّئْبُ (٤) ». (٥)
٧٣٢٧ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ (٦) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ مُحْرِمٍ قَتَلَ زُنْبُوراً؟
قَالَ : « إِنْ كَانَ خَطَأً ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ».
قُلْتُ : لَا ، بَلْ مُتَعَمِّداً ، قَالَ : « يُطْعِمُ شَيْئاً مِنْ طَعَامٍ ».
قُلْتُ : إِنَّهُ (٧) أَرَادَنِي ، قَالَ : « كُلُّ شَيْءٍ (٨) أَرَادَكَ فَاقْتُلْهُ ». (٩)
٧٣٢٨ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ مُثَنَّى بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُحْرِمِ يَقْتُلُ الْبَقَّةَ (١٠)
__________________
(١) هكذا في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جر ، جن » والوافي والبحار. وفي « ظ ، بس ، جد » وحاشية « بح ، بف » والمطبوع والوسائل : ـ « عن أبيه ».
(٢) قال الجوهري : « النسر : طائر ، وجمع القلّة : أنْسُر ، والكثير : نُسُور. ويقال : النسر لا مخلب له وإنّما له ظفر كظفر الدجاجة والغراب والرخَمَة ». الصحاح ، ج ٢ ، ص ٨٢٦ ( نسر ).
(٣) في الوافي : ـ « الغدر ».
(٤) في « بخ » : ـ « وما خاف أن يعدو » إلى هنا.
(٥) قرب الإسناد ، ص ١٤٢ ، ح ٥١٠ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهمالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ١٣ ، ص ٧٠٦ ، ح ١٢٩٨٢ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٥٤٦ ، ح ١٧٠٤٢ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ٢٤٨ ، ح ٧.
(٦) في « بث » : + « بن عمّار ».
(٧) في « بخ ، بف » والوافي : « فإنّه ».
(٨) في الوسائل ، ح ١٧١٣٢ : « إن » بدل « كلّ شيء ».
(٩) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٦٥ ، ح ١٢٧١ ، بسنده عن معاوية ، عن أبي عبدالله عليهالسلام. وفيه ، ص ٣٤٥ ، ح ١١٩٥ ، بسند آخر عن أبي عبدالله وأبي الحسن موسى عليهماالسلام. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٧١ ، ذيل ح ٢٧٣٢ ، مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٢٢٧ ، مع اختلاف ، وفي كلّ المصادر إلى قوله : « يطعم شيئاً من الطعام » الوافي ، ج ١٣ ، ص ٧٠٦ ، ح ١٢٩٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٥٤٧ ، ح ١٧٠٤٣ ؛ وج ١٣ ، ص ٢١ ، ح ١٧١٣٢.
(١٠) « البقّة » : واحدة البقّ ، وهو البعوض. وقيل : البقّ : الدارج في حيطان البيوت. وقيل : هي دويّبة مثل