النَّاسَ قَدْ أَحْدَثُوا بِمَكَّةَ مَا لَمْ يَكُنْ (١) ، فَاقْطَعِ التَّلْبِيَةَ ، وَعَلَيْكَ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّحْمِيدِ (٢) وَالثَّنَاءِ عَلَى اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِمَا (٣) اسْتَطَعْتَ ». (٤) ‌

٧٤٧٩ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ (٥) بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ عليهما‌السلام : « إِذَا رَأَيْتَ أَبْيَاتَ مَكَّةَ ، فَاقْطَعِ التَّلْبِيَةَ ». (٦) ‌

٧٤٨٠ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْمُتَمَتِّعُ إِذَا نَظَرَ إِلى بُيُوتِ مَكَّةَ ، قَطَعَ التَّلْبِيَةَ ». (٧) ‌

__________________

المدينة. راجع : لسان العرب ، ج ١ ، ص ٦٢١ ؛ مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ١٢٧ ( عقب ).

(١) في التهذيب ، ح ٣٠٩ والاستبصار ، ح ٥٨٣ : ـ « وإنّ الناس قد أحدثوا بمكّة ما لم يكن ».

(٢) في « ى ، بف ، جد » وحاشية « بح » والوافي : « والتمجيد ». وفي التهذيب ، ح ٣٠٩ والاستبصار ، ح ٥٨٣ : ـ « والتحميد ».

(٣) في « بخ » والوافي : « ما ».

(٤) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٩٤ ، ح ٣٠٩ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٧٦ ، ح ٥٨٣ ، بسندهما عن معاوية بن عمّار. وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ٩٥ ، ح ٣١٢ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٧٧ ، ح ٥٩٠ ، بسند آخر ، وتمام الرواية هكذا : « سألته عن تلبية المتعة : متى تقطع؟ قال : حين يدخل الحرم ». الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٨٥ ، ضمن ح ٢٧٧٢ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وتمام الرواية فيه : « ويقطع التلبية حين يدخل الحرم ». وفي الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٢٨ ؛ والمقنعة ، ص ٣٩٨ ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٠٥ ، ح ١٣١٩٠ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣٨٨ ، ح ١٦٥٨١.

(٥) في الاستبصار : ـ « عن محمّد » ، لكنّه مذكور في بعض نسخه.

(٦) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٩٤ ، ح ٣٠٨ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٧٦ ، ح ٥٨٢ ، معلّقاً عن الكليني. وفي تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٦٨ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٠٦ ، ح ١٣١٩١ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣٩٠ ، ح ١٦٥٨٥.

(٧) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٩٤ ، ح ٣٠٧ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٧٦ ، ح ٥٨١ ، معلّقاً عن الكليني. وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب ما على المتمتّع من الطواف والسعي ، ضمن ح ٧٠٣٣ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٥ ، ضمن ح ١٠٥ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣١٥ ، ذيل ح ٢٥٥٤ ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٠٦ ، ح ١٣١٩٢ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣٨٩ ، ح ١٦٥٨٢.