اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ (١) مُحَمَّدٍ ، وَبَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ (٢) مُحَمَّدٍ ، وَارْحَمْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ (٣) عَلى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ (٤) عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ ، وَعَلى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِكَ ، وَعَلى أَنْبِيَائِكَ وَرُسُلِكَ وَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، اللهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ، وَاسْتَعْمِلْنِي فِي طَاعَتِكَ وَمَرْضَاتِكَ (٥) ، وَاحْفَظْنِي بِحِفْظِ الْإِيمَانِ أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي ، جَلَّ ثَنَاءُ وَجْهِكَ ، الْحَمْدُ (٦) لِلّهِ الَّذِي جَعَلَنِي مِنْ وَفْدِهِ وَزُوَّارِهِ ، وَجَعَلَنِي مِمَّنْ يَعْمُرُ مَسَاجِدَهُ ، وَجَعَلَنِي مِمَّنْ يُنَاجِيهِ.
اللهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَزَائِرُكَ فِي بَيْتِكَ ، وَعَلى كُلِّ مَأْتِيٍّ حَقٌّ لِمَنْ أَتَاهُ وَزَارَهُ ، وَأَنْتَ خَيْرُ مَأْتِيٍّ ، وَأَكْرَمُ مَزُورٍ ، فَأَسْأَلُكَ ـ يَا اللهُ يَا رَحْمَانُ ـ وَبِأَنَّكَ (٧) أَنْتَ (٨) اللهُ الَّذِي (٩) لَا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لَاشَرِيكَ لَكَ ، وَبِأَنَّكَ وَاحِدٌ أَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ تَلِدْ (١٠) وَلَمْ تُولَدْ (١١) وَلَمْ يَكُنْ لَكَ (١٢) كُفُواً أَحَدٌ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلى (١٣) أَهْلِ بَيْتِهِ ، يَا جَوَادُ يَا كَرِيمُ (١٤) يَا مَاجِدُ يَا جَبَّارُ يَا كَرِيمُ ، أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ تُحْفَتَكَ إِيَّايَ بِزِيَارَتِي (١٥) إِيَّاكَ أَوَّلَ شَيْءٍ (١٦) تُعْطِينِي فَكَاكَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ ، اللهُمَّ ، فُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ ـ تَقُولُهَا (١٧) ثَلَاثاً ـ وَأَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ (١٨) الْحَلَالِ الطَّيِّبِ ، وَادْرَأْ عَنِّي
__________________
(١) في حاشية « بث » : « وعلى آل ». (٢) في « بث ، بف ، جد » : « وعلى آل ».
(٣) في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بف » : « ورحمت ». (٤) في « ظ ، بس » والتهذيب : ـ « وآل محمّد ».
(٥) في « ظ » : « ورضاك ». (٦) في الوافي : « والحمد ».
(٧) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي « بح » والمطبوع : « بأنّك » بدون الواو.
(٨) في « بخ ، بف ، جد » : ـ « أنت ».
(٩) في الوسائل والتهذيب : ـ « الذي ».
(١٠) في « بخ ، بف » والتهذيب : « لم يلد ».
(١١) في « بخ » والتهذيب : « ولم يولد ».
(١٢) هكذا في « ظ ، ى ، بس ، جد ، جن » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « له ».
(١٣) في « جن » : ـ « على ».
(١٤) في التهذيب : ـ « يا كريم ».
(١٥) في « بخ ، بف » والوافي : « من زيارتي ».
(١٦) في الوافي : « أن » بدل « أوّل شيء ».
(١٧) في « بف » : « تقول ».
(١٨) في « بخ ، بف ، جد » : « الرزق ».