عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ فِي الطَّوَافِ قَدْ (١) طَافَ بَعْضَهُ ، وَبَقِيَ عَلَيْهِ بَعْضُهُ ، فَيَطْلُعُ (٢) الْفَجْرُ (٣) ، فَيَخْرُجُ مِنَ الطَّوَافِ إِلَى الْحِجْرِ ، أَوْ إِلى بَعْضِ الْمَسْجِدِ (٤) إِذَا كَانَ لَمْ يُوتِرْ فَيُوتِرُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلى مَكَانِهِ (٥) ، فَيُتِمُّ طَوَافَهُ : أَفَتَرى ذلِكَ أَفْضَلُ ، أَمْ يُتِمُّ (٦) الطَّوَافَ (٧) ، ثُمَّ يُوتِرُ وَإِنْ أَسْفَرَ بَعْضَ الْإِسْفَارِ؟

قَالَ : « ابْدَأْ بِالْوَتْرِ ، وَاقْطَعِ الطَّوَافَ إِذَا خِفْتَ ذلِكَ ، ثُمَّ أَتِمَّ الطَّوَافَ بَعْدُ (٨) ». (٩) ‌

٧٥٤٩ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ كَانَ فِي طَوَافِ الْفَرِيضَةِ (١٠) ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ؟

قَالَ : « يُصَلِّي مَعَهُمُ (١١) الْفَرِيضَةَ ، فَإِذَا فَرَغَ ، بَنى مِنْ حَيْثُ قَطَعَ (١٢) ». (١٣) ‌

٧٥٥٠ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ (١٤) بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ (١٥) بْنِ رِئَابٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : الرَّجُلُ يُعْيِي فِي الطَّوَافِ ، أَلَهُ أَنْ يَسْتَرِيحَ؟

__________________

(١) في « بف ، جد » والتهذيب : « وقد ».

(٢) في الوسائل : « فطلع ».

(٣) في الفقيه : ـ « فيطلع الفجر ».

(٤) في التهذيب : « المساجد ».

(٥) في الوسائل والفقيه والتهذيب : ـ « إلى مكانه ».

(٦) في « بف » والوافي : « أو يتمّ ».

(٧) في « بخ ، بف ، جد » والوافي : « طوافه ».

(٨) في الفقيه : « ثمّ ائت الطواف » بدل « ذلك ، ثمّ أتمّ الطواف بعد ».

(٩) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٢٢ ، ح ٣٩٧ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٩٤ ، ح ٢٧٩٦ ، معلّقاً عن عبدالرحمن بن الحجّاج الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٥٧ ، ح ١٣٣١٦ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٨٥ ، ح ١٨٠٢٢.

(١٠) في « بخ ، بف ، جد » وحاشية « ى » والوافي والوسائل والتهذيب والفقيه : « النساء ».

(١١) في التهذيب : « يعني ».

(١٢) في الفقيه : « بلغ ».

(١٣) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٢١ ، ح ٣٩٦ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٩٣ ، ح ٢٧٩٤ ، معلّقاً عن ابن المغيرة ، عن عبدالله بن سنان الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٥٧ ، ح ١٣٣١٥ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٨٤ ، ح ١٨٠٢٠.

(١٤) في « بخ ، بف ، جر » والوسائل : ـ « الحسن ».

(١٥) في « جر » وحاشية « جن » : ـ « عليّ ».