مِنْ ظِلَالِ الْمَسْجِدِ (١) (٢) ‌

٧٥٨٣ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٣) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ طَافَ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ ، وَفَرَغَ (٤) مِنْ طَوَافِهِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، قَالَ : « وَجَبَتْ عَلَيْهِ تِلْكَ السَّاعَةَ الرَّكْعَتَانِ ، فَلْيُصَلِّهِمَا قَبْلَ الْمَغْرِبِ (٥) ». (٦) ‌

٧٥٨٤ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِلرِّضَا عليه‌السلام : أُصَلِّي (٧) رَكْعَتَيْ طَوَافِ الْفَرِيضَةِ خَلْفَ الْمَقَامِ حَيْثُ هُوَ السَّاعَةَ ، أَوْ حَيْثُ كَانَ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم؟

قَالَ (٨) : « حَيْثُ هُوَ السَّاعَةَ ». (٩) ‌

٧٥٨٥ / ٥. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (١٠) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَا رَأَيْتُ النَّاسَ أَخَذُوا عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عليهما‌السلام إِلاَّ‌

__________________

(١) في التهذيب : « الظلال لكثرة الناس » بدل « ظلال المسجد ». وفي مرآة العقول ، ج ١٨ ، ص ٥١ : « قوله عليه‌السلام : قريباً من ظلال المسجد ، لعلّه عليه‌السلام إنّما فعل ذلك لكثرة الزحام ، ويؤيّده أنّه رواه في التهذيب بسند آخر عن الحسين ، وزاد في آخره قوله : لكثرة الناس ».

(٢) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٤٠ ، ح ٣٦٤ ، بسنده عن الحسين بن عثمان الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٠٦ ، ح ١٣٤١٠ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٣٣ ، ح ١٨١٤٤.

(٣) في « بخ ، بف ، جر » : ـ « بن إبراهيم ».

(٤) في « بف » والوافي : « ففرغ ».

(٥) في « بث » والمرآة : « الغروب ».

(٦) الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٠٧ ، ح ١٣٤١٧ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٣٤ ، ح ١٨١٤٥.

(٧) في « جن » : « يصلّى ».

(٨) في « بخ ، بف » والوافي : « فقال ».

(٩) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٣٧ ، ح ٤٥٣ ، معلّقاً عن الكليني. راجع : الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٠٩ ، ذيل ح ٢١٧٠ ؛ وفقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٢٢ الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٠٦ ، ح ١٣٤١٢ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٢٢ ، ح ١٨١١٢.

(١٠) في « بخ ، بف ، جر » والتهذيب والاستبصار : ـ « بن يحيى ».