مَرَّةٍ ، وَتَقُولُ : " لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ (١) ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ، فَلَهُ‌ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ (٢) ، اللهُمَّ بَارِكْ لِي (٣) فِي الْمَوْتِ ، وَفِي مَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، اللهُمَّ ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ظُلْمَةِ الْقَبْرِ وَوَحْشَتِهِ ، اللهُمَّ أَظِلَّنِي فِي ظِلِّ (٤) عَرْشِكَ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّكَ" ، وَأَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَسْتَوْدِعَ رَبَّكَ دِينَكَ وَنَفْسَكَ وَأَهْلَكَ ، ثُمَّ تَقُولُ (٥) : " أَسْتَوْدِعُ اللهَ الرَّحْمنَ الرَّحِيمَ ـ الَّذِي لَايَضِيعُ (٦) وَدَائِعُهُ ـ نَفْسِي وَدِينِي (٧) وَأَهْلِي ، اللهُمَّ اسْتَعْمِلْنِي عَلى كِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ ، وَتَوَفَّنِي عَلى مِلَّتِهِ ، وَأَعِذْنِي (٨) مِنَ الْفِتْنَةِ" ، ثُمَّ تُكَبِّرُ ثَلَاثاً ، ثُمَّ تُعِيدُهَا مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ تُكَبِّرُ (٩) وَاحِدَةً ، ثُمَّ تُعِيدُهَا ، فَإِنْ (١٠) لَمْ تَسْتَطِعْ هذَا (١١) ، فَبَعْضَهُ ».

وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كَانَ يَقِفُ (١٢) عَلَى الصَّفَا بِقَدْرِ مَا يُقْرَأُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ مُتَرَتِّلاً (١٣) ». (١٤) ‌

__________________

(١) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع والوسائل : + « وحده ».

(٢) في التهذيب : ـ « وحده ».

(٣) في « بح » : « لنا ».

(٤) في « بث ، جن » : ـ « ظلّ ».

(٥) في « بف » : « وتقول ».

(٦) في « بح ، بف ، جد » : « لا تضيع ».

(٧) في « بخ ، بف ، جد » والوافي والتهذيب : « ديني ونفسي ». وفي « بح » : « وديني ونفسي ».

(٨) في « بخ ، بف » والتهذيب : « ثمّ أعذني ».

(٩) في « بف » : « وتكبّر ».

(١٠) في التهذيب : « وإن ».

(١١) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : ثمّ تعيدها ، أي مجموع الأدعية بأعدادها ، ويحتمل الدعاء الأخير. وقوله عليه‌السلام : فإن لم تستطع هذا ، أي إعادة الكلّ ، أو أصل القراءة أيضاً ».

(١٢) في الوافي : « قام » بدل « كان يقف ».

(١٣) في « بف » والوافي والتهذيب : « مترسّلاً ». وفي « بح » : « مرتّلاً ».

(١٤) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٤٥ ، ح ٤٨١ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٣٥ ، إلى قوله : « واحمد مائة مرّة وسبّح مائة مرّة » مع اختلاف. المقنعة ، ص ٤٠٤ ، إلى قوله : « وهو على كلّ شي‌ء قدير ثلاث مرّات ، ثمّ صلّ على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم » وفي الأخيرين من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، من قوله : « ثمّ اخرج إلى الصفا من باب » مع زيادة في آخره الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٢٣ ، ح ١٣٤٥٦ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٨٣ ، ح ١٨٢٦١ ؛ وفيه ، ص ٤٧٥ ،