وَهُوَ الْبَابُ الَّذِي يُقَابِلُ (١) الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ حَتّى تَقْطَعَ (٢) الْوَادِيَ ، وَعَلَيْكَ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ ، فَاصْعَدْ (٣) عَلَى الصَّفَا حَتّى تَنْظُرَ إِلَى الْبَيْتِ ، وَتَسْتَقْبِلَ (٤) الرُّكْنَ الَّذِي فِيهِ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ ، وَاحْمَدِ (٥) اللهَ ، وَأَثْنِ عَلَيْهِ.

ثُمَّ اذْكُرْ (٦) مِنْ آلَائِهِ وَبَلَائِهِ وَحُسْنِ مَا صَنَعَ إِلَيْكَ مَا قَدَرْتَ عَلى ذِكْرِهِ ، ثُمَّ كَبِّرِ اللهَ سَبْعاً ، وَاحْمَدْهُ (٧) سَبْعاً ، وَهَلِّلْهُ سَبْعاً (٨) ، وَقُلْ : " لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ حَيٌّ لَايَمُوتُ (٩) ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

ثُمَّ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ (١٠) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وَقُلِ (١١) : " اللهُ أَكْبَرُ (١٢) عَلى مَا هَدَانَا ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلى مَا أَوْلَانَا (١٣) ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الْحَيِّ الْقَيُّومِ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الْحَيِّ (١٤) الدَّائِمِ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

وَقُلْ : " أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، لَانَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ؛ " اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ؛ " اللهُمَّ آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنا عَذابَ النّارِ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

ثُمَّ كَبِّرِ اللهَ (١٥) مِائَةَ مَرَّةٍ ، وَهَلِّلْ مِائَةَ مَرَّةٍ ، وَاحْمَدْ (١٦) مِائَةَ مَرَّةٍ ، وَسَبِّحْ (١٧) مِائَةَ‌

__________________

(١) في « بس » : « قابل ». وفي « بخ » : « مقابل ». (٢) في « بث » والمقنعة : « حتّى يقطع ».

(٣) في « بخ ، بف » والوافي : « واصعد ». (٤) في « بس » : « واستقبل ».

(٥) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « فاحمد ».(٦) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « واذكر ».

(٧) في « ى » : « واحمد ».

(٨) في « بس » : ـ « وهلّله سبعاً ».

(٩) في « بخ ، بس » : + « بيده الخير ».

(١٠) في « بث » : « محمّد ».

(١١) في التهذيب : + « أشهد أن لا إله إلاّ الله ، حده لا شريك له ».

(١٢) في الاستبصار : « صالح بن أبي حمزة ». والمتكرّر في الأسناد رواية عليّ بن محمّد عن صالح بن أبي حمّاد. ولم نجد لصالح بن أبي حمزة ذكراً في الكتب والأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٢ ، ص ٣٢١ ـ ٣٢٢.

(١٣) في الوافي والتهذيب : « أبلانا ».

(١٤) في « بث ، بح » : ـ « الحيّ ».

(١٥) في التهذيب : ـ « الله ».

(١٦) في « جن » والتهذيب : + « الله ».

(١٧) في « جن » : + « الله ».