عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « دُفِنَ مَا (١) بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ سَبْعُونَ نَبِيّاً أَمَاتَهُمُ اللهُ جُوعاً (٢) وَضُرّاً ». (٣) ‌

٦٧٥٨ / ١١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَمَّنْ رَوَاهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ دَاوُدَ لَمَّا وَقَفَ الْمَوْقِفَ (٤) بِعَرَفَةَ ، نَظَرَ إِلَى النَّاسِ وَكَثْرَتِهِمْ ، فَصَعِدَ الْجَبَلَ ، فَأَقْبَلَ (٥) يَدْعُو ، فَلَمَّا قَضى نُسُكَهُ أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ عليه‌السلام ، فَقَالَ لَهُ (٦) : يَا دَاوُدُ ، يَقُولُ لَكَ رَبُّكَ : لِمَ صَعِدْتَ الْجَبَلَ؟ ظَنَنْتَ (٧) أَنَّهُ يَخْفى عَلَيَّ صَوْتُ مَنْ صَوَّتَ؟ ثُمَّ مَضى بِهِ إِلى الْبَحْرِ إِلى جُدَّةَ ، فَرَسَبَ بِهِ فِي الْمَاءِ (٨) مَسِيرَةَ (٩) أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فِي الْبَرِّ (١٠) ، فَإِذَا صَخْرَةٌ ، فَفَلَقَهَا ، فَإِذَا فِيهَا دُودَةٌ (١١) ، فَقَالَ لَهُ (١٢) : يَا دَاوُدُ ، يَقُولُ لَكَ رَبُّكَ : أَنَا أَسْمَعُ صَوْتَ هذِهِ فِي بَطْنِ هذِهِ الصَّخْرَةِ فِي قَعْرِ هذَا الْبَحْرِ ، فَظَنَنْتَ أَنَّهُ يَخْفى عَلَيَّ صَوْتُ مَنْ صَوَّتَ؟ ». (١٣) ‌

__________________

(١) في « ظ ، جد » : ـ « ما ».

(٢) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : جوعاً ، قيل : هو جمع جائع ، وهو بعيد لفظاً وإن كان قريباً معنى ».

(٣) الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٦٣ ، ح ١١٧١١ ؛ البحار ، ج ١٤ ، ص ٤٦٤ ، ح ٣٤.

(٤) في « ى » : ـ « الموقف ».

(٥) في « بث ، بخ ، بف » والوافي : « وأقبل ».

(٦) في « بخ ، بف » والوافي والبحار : ـ « له ».

(٧) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : ظننت ، لعلّه عليه‌السلام إنّما فعل ذلك لظنّه أنّ الأدب يقتضي ذلك ، وتابعه على ذلك من ظنّ ذلك‌الظنّ السوء ، فعوتب بذلك ؛ لأنّه صار سبباً لذلك الظنّ ونسب إليه مجازاً ، ولمّا كان فعله مظنّة ذلك عوتب بذلك ، أو ظنّ أنّه يخفى ذلك على الملائكة الحافظين للأعمال ، وعلى أيّ حال لا يستقيم الخبر بدون تأويل ».

(٨) في « بف » والوافي : ـ « في الماء ». وقوله : « فرسب به في الماء » أي ذهب به فيه سفلاً ، يقال : رسب الشي‌ءُ في‌الماء رُسوباً ، إذا سَفَلَ فيه وذهب إلى أسفل. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ١٣٦ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٢٠ ( رسب ).

(٩) في « ظ ، جد » : « مسير ».

(١٠) في « بخ ، بف ، جن » وحاشية « بث » والوافي : « البحر ».

(١١) في « بخ ، بف » والوافي : « دابّة ».

(١٢) في « بف » والوافي : ـ « له ».

(١٣) الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٦٢ ، ح ١١٧٠٨ ؛ البحار ، ج ١٤ ، ص ١٦ ، ح ٢٧.