وَأَرْبَعَةٌ (١) وَثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً (٢) كُلُّهَا خَلِفَةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الْغَنَمِ فَأَلْفُ كَبْشٍ ، وَالْعَمْدُ هُوَ الْقَوَدُ أَوْ رِضَا وَلِيِّ الْمَقْتُولِ ». (٣)‌

١٤١٣٩ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ جَمِيعاً ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَزُرَارَةَ وَغَيْرِهِمَا :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام فِي الدِّيَةِ قَالَ : « هِيَ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَلَيْسَ فِيهَا دَنَانِيرُ ، وَلَا دَرَاهِمُ ، وَلَاغَيْرُ ذلِكَ ».

قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ : فَقُلْتُ لِجَمِيلٍ : هَلْ لِلْإِبِلِ أَسْنَانٌ مَعْرُوفَةٌ؟

فَقَالَ : نَعَمْ ، ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً ، وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً إِلى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَةٌ إِلى بَازِلِ عَامِهَا.

قَالَ : رَوى (٤) ذلِكَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا (٥) عَنْهُمَا ، وَزَادَ عَلِيُّ بْنُ حَدِيدٍ فِي حَدِيثِهِ أَنَّ ذلِكَ فِي الْخَطَأِ.

قَالَ (٦) : قِيلَ لِجَمِيلٍ : فَإِنْ قَبِلَ أَصْحَابُ الْعَمْدِ الدِّيَةَ ، كَمْ لَهُمْ؟

قَالَ : مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ إِلاَّ أَنْ يَصْطَلِحُوا (٧) عَلى مَالٍ ، أَوْ مَا شَاؤُوا (٨) مِنْ (٩) غَيْرِ ذلِكَ. (١٠)‌

__________________

(١) في « ك‍ ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والتهذيب والاستبصار : « وأربع ».

(٢) في التهذيب ، ح ٦٣٤ والاستبصار : ـ « ثنيّة ».

(٣) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٥٨ ، ح ٦٣٤ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٥٨ ، ح ٩٧٤ ، معلّقاً عن عليّ ، عن محمّد بن عيسى. التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٤٧ ، ذيل ح ٩٧٧ ، بسنده عن محمّد بن سنان الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٠٠ ، ح ١٥٧٧٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٩٨ ، ذيل ح ٣٥٤٣٩ ؛ وفيه ، ص ١٩٦ ، ذيل ح ٣٥٤٣٤ ، إلى قوله : « أو ألف دينار ».

(٤) في « م ، بح ، بف » والوسائل : « وروى ».

(٥) في « بن » والوسائل : « أصحابه ».

(٦) في « بف » وحاشية « بح » والوافي : « وقال ».

(٧) في « بف » : « يصلحوا ».

(٨) في « ك‍ » : « وما » بدل « أوما شاؤوا ». وفي « بف » : « أو على ما شاؤوا » بدلها.

(٩) في الوسائل : ـ « من ».

(١٠) الوافي ، ج ١٦ ، ص ٥٩٨ ، ح ١٥٧٦٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٠١ ، ح ٣٥٤٤٧.